کدام آیه قرآن درباره حجاب است؟

حجاب

دو آیه قرآن به صورت صریح بحث حجاب را مطرح کرده اند. آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب به طور صریح به این بحث پرداخته اند:

«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/۳۱] و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار كه پیداست آشكار نكنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشكار نكنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همكیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، یا كودكانى كه از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت كه پنهان كرده‏اند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه كنید، باشد كه رستگار گردید.»

«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»

به نظر مى‏ رسد حكم وجوب حجاب در سال ششم هجرت تشریع گردید. شاهد بر آن، آیات سوره نور است كه داستان معروف افك در آن آمده است. در همین زمان بود كه منافقین و اراذل و اوباش در صدد برآمدند با ایجاد شایعه درباره زنان پیامبر (ص) و با درست كردن مزاحمت‏ها راهى براى زنان آزاده به بهانه كنیز انگاشتن آنها قلوب پیامبر(ص) و مسلمانان را جریحه‏دار بكنند. به دنبال این اوضاع و شرایط بود كه خداوند آیات مربوط به پوشش را براى بازگویى به امت نازل فرمود.

البته باید توجه کرد که در اینجا به معنای معروف حجاب پرداخته ایم. و اگر بخواهیم دقیق تر سخن بگوییم باید بگوییم که این آیات پوشش بانوان را مطرح کرده است. و بحث حیاء و عفت، حکم ویژه همسران پیامبر (ص) مبنی بر پرده نشینی، و واجباتی که برای مردان در این زمینه وجود دارد، در آیات دیگر مطرح شده است.
«وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظیماً؛[احزاب/۵۳] و هنگامى كه چیزى از وسایل زندگى را (بعنوان عاریت) از آنان [همسران پیامبر] مى‏خواهید از پشت پرده بخواهید این كار براى پاكى دلهاى شما و آنها بهتر است! و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسرى خود درآورید كه این كار نزد خدا بزرگ است.»

«قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یَصْنَعُونَ؛[نور/۳۰] به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ كنند این براى آنان پاكیزه ‏تر است خداوند از آنچه انجام مى ‏دهید آگاه است!»

دیدگاه‌ها

اینجا در مورد حجاب سر گفته

اینجا در مورد حجاب سر گفته بهتر است.اجبار نگفته.واییییییییییی خدا.کاش واضح میگفتی.خوب تو خارج از کشور این روسری نباشه هیچکی نگاهت هم نمیکنه.

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
نمی دانم اشاره شما به چه چیزی است که اجباری وجود ندارد و تنها بهتر بودن بیان شده است! در آیه ۳۱ سوره نور تمام سخنان با صیغه امر و دستوری بیان شده است که نشانگر وجوب می باشد. (لیضربن و ...) در آیه ۵۹ سوره احزاب نیز امر به همین صورت است. (قل ... یدنین) و اینکه در ادامه آیه به حکمت حکم اشاره می کند، به معنای عدم وجوبی بودن حکم نیست.
آنچه که روشن است اینکه دستور حجاب از مسلمات دین اسلام است یعنی هیچ جای شک و شبهه ای در وجوب آن وجود ندارد و هیچ کس که اندک آشنایی ای دارد نمی تواند آن را انکار کند.
و اینکه در خارج از کشور نگاه نمی کنند، اولا سخن کاملا غلطی است و اموری نظیر جداسازی واگن مترو در خارج از کشور و آمارهایی که از مزاحمت ارائه می شود، کاملا خلاف این تلقی را اثباب می کند. ثانیا غریزه جنسی انسان به گونه ای است که اگر از حد اعتدال خارج شود، دائما رشد می کند و فراگیر تر می شود که هم جنس بازی و رابطه جنسی با حیوانات نشان گر وضعیت اسف بار غرب در این زمینه است که عدم رعایت ضوابط چه بلایی بر سر انسانیت آنها آورده است.

اگر حجاب اینقدر مهم بود خدا

اگر حجاب اینقدر مهم بود خدا به وضوح حد و حدودش رو بیان می کرد. من هیچ جا این حد و حدودی (مچ پا مچ دست قرص صورت) که در اسلام تعریف شده رو در قرآن ندیدم. ضمناً فضاحت جنسی که تو مملکت ما بیداد میکنه هیچ جای دنیا وجود نداره.

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
اولا بیان شدن یا نشدن حد و حدود در قرآن، ملاک اهمیت نیست. همان گونه که نماز یکی از مهم ترین مسائل دینی است اما در قرآن تعداد رکعات و ... آن ذکر نشده است.
ثانیا در قرآن جزئیات مساله حجاب نیز بیان شده است. و بی اطلاعی شما دلیل نبودن نیست. علاوه بر پوشاندن موی سر پوشاندن گردن و سینه بیان شده و پوشاندن زینت ها به گونه ای بیان شده که حتی متعرض خلخال پا نیز شده است. که حتی خلخال پوشیده شده، به صدا در نیاورده شود. البته با توجه به ذکر همین آیات در مطلب فوق، نظر شما در این زمینه عجیب می باشد.

و اظهار نظر شما درباره مقایسه ایران با سایر کشورها، هر چند ربطی به مطلب اساسی ندارد نشان دهنده نوعی واکنش غیر منصفانه است که بر همگان حقیقت آن روشن است. و حتی به فرض که نظر شما درست باشد، این مطلب چگونه مخالفت با حجاب شده که شما در کنار مخالفت با پوشش، و نفی چنین مساله آشکاری از قرآن، از وضعیت جنسی نامناسب گله می کنید؟

نظراتی که مرتبط با مطلب باشد،

ايا نماز از اهميت كمي برخوردار است؟ايا به جرئيات نماز اشاره شده؟

سلام ، باید بگم که شک نکنید ،

سلام ، باید بگم که شک نکنید ، شک نکنید که نماز از مهمترین چیزها در دین است، و در قران فقط به خواندن آن اشاره شده، ولی خواندن آن توسط جبرئیل به پیامبر بیان شده.

احسنت. مسئله اینه که قرآن به

احسنت. مسئله اینه که قرآن به طور مفهومی بیان کرده و دلیل فرستادن پیامبران هم این بوده تا آیات و سخنان فلسفی خداوند را به طور صریح بیان کنند. پس در مورد حجاب هم روایت داریم که در صورتی که حجاب به طور کامل نباشد ما حتی یک لحظه دچار شهوت میشویم و این دلیل بر ایجاد همان مفاسد اجتماعی و اصل امر قرآن است.

سلام.

سلام.
اولاً دقت داشته باشید که احکام الهی به وضوح در قرآن نیامده اند و این وظیه مفسران و علمای دینی است که تعیین کنند. پس نباید توقع داشت که تمام حد و حدود حجاب در قرآن به وضوح باشد.
دوماً کشور ما از نظر فضاحت جنسی در مقابل سایر کشور ها خیلی هم خوب است...
آیا شما از تعداد سالیانه کودکان حرام زاده در کشور های غربی اطلاعی دارید؟
سوماً ما در کنار قرآن به فرموده پیامبر اکرم(ص) عترت را داریم که الگوی واقعی ما در تمام زمینه ها ایشانند. پس باید بدانیم که ایشان چگونه حجابی داشته اند... بهتر است خواهران ما حجابشان را با حجاب حضرت زهرا(س) مقایسه کنند.
و من الله توفیق

امر کردن به مومنان هست. نه

امر کردن به مومنان هست. نه مسلمانان.
همانطور که مومنان نماز شب می خوانند، حجاب را هم رعایت می کنند

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
همان گونه که در کتاب های اعتقادی بیان شده است، تکالیف الهی برای همه مردم است. یعنی مثلا در لازم بودن نماز خواندن بین مومن و کافر فرقی نیست. و هر کسی که واجباتی مثل نماز را ترک کند، با عقاب مواجه خواهد شد. و اینکه خدا به مومنان دستور داده، نماز بخوانند به این معنا نیست که کافران با ترک نماز گناهی نکرده اند! چون کافران در قدم اول، موظف بوده اند که ایمان بیاورند و در قدم دوم نماز بخوانند. اما چون قدم اول را برنداشته اند، لزوم قدم دوم به آنها گفته نشده است. نه آنکه قدم دوم برایشان لازم نیست.
پس زنان بی حجاب غیر مومن، دو گناه می کنند: ۱-عدم ایمان ۲- عدم رعایت دستور حجاب

سلام

سلام
نرود میخ آهنی در سنگ، بعضی از این آدمها فکر می کنند خارج کشوره خیلی وضع بهتره در صورتی که این طور نیست! ایران از همه لحاظ بهترین نقطه ی دنیاست. من بعضی وقتها با این آدمهای لجباز برخورد می کنم به هیچ صراطی هم مسقیم نمی شند. بدون مطالعه بدون تحقیق از یکی می شنوند خارج خوبه ، با حجاب ها کارهای ناپسند می کنند و از این حرفها، امروز هم یکی از این همکلاسی ها که ادعا می کرد خدا را قبول داره ولی حجاب و آرایش اشکالی نداره گفتم قرآن قبول داری گفت آره گفتم پس بهش عمل کن برو آیات حجاب رو پیدا کن ببین قرآن چی نوشته! الکی هر چی بهت حرفی گفت قبول نکن اصلا بریم از یک مجتهد بپرسیم اول تحقیق کن گفت: من برا این چیزا وقت ندارم و از طلبه ها خوشم نمیاد. بهش گفتم : برنامه زندگیتِ خیلی مهمه. گفت: دوست ندارم بحث کنم اصلا شما راست میگی. گفتم : یا منو قانع کن یا خودت قانع شو . گفت: بس کن دیگه حرفشو نزن وگر نه...... گفتم: برات متاسفم خداحافظ.
حالا حق رو بهم میدید که نرود میخ آهنی در سنگ؟
خسته نباشید.

تو مسایل دینی که گفتی نمیتونم

تو مسایل دینی که گفتی نمیتونم نظر بدم
اما در اینکه ایران با توجه به استعداد های مردم و خاک و زمینش در مقایسه ی نسبی یکی از مفلوک ترین سر زمین های این زمان است شکی ندارم
اگه حجاب یک مسئلست برای شما چرا به مسایل دیگه دین نمیرسین
فقط چون رو این مسئله تعصب دارید اینو میبینید؟
برید ببینید اونایی که دارند دم از حجاب میززند چه بلاهایی دارن سر این ملت میارن
مسلمانی به حجابه فقط؟
شاید مهم باشه حجاب اما نه انقد که همه مسایل دیگه یادمون بره و شرط مسلمانی رو رو حجاب بذاریم و اگه کسی حجاب داشت دیگه هیچ عیبی نداره ازش دیده نشه و صرفا با داشتن حجاب مومن فرض بشه بالعکس

خیر الأمور اوسطها

تصویر soalcity

ضمن عرض سلام

ضمن عرض سلام
حجاب تنها مساله مرتبط به ایمان نیست هر چند یکی از نمادهای روشن آن است. و قطعا مومن باید مسائل بسیاری را در کنار حجاب خود رعایت کند.
اما درباره وضعیت ایران، حتما اذعان دارید که کشورهای فقیرتر از ایران بسیارند. و اگر بخواهید مقایسه نسبی با توجه به امکانات بکنید نیز باز هم وضعیت همین گونه است. مثلا کشورهای آفریقایی ثروتهای مادی بسیاری در سرزمین خود دارند، اما عموما در فقر و فلاکت به سر می برند.

مزاحمت در کشورهای غربی باشه

مزاحمت در کشورهای غربی باشه به خاطر پوشش زن هاست در کشورهای عراق و عربستان که پوشیه هم دارن واسه چیه؟ ذات هرزه باشه این اتفاقا میفته در ضمن همجنسگرایی در ایران خیلی خیلی خیلی زیاده تشریف ببرید در باشگاه ها و پارک های مخصوص بانوان که در ملاعام همجنسبازی میکنن

تصویر soalcity

سلام

سلام
قطعا تنها دلیل مزاحمت ها، نوع پوشش نیست. اما یکی از دلایل اصلی و عمده آن همین مطلب است. و در عراق و عربستان نیز همه جا حجاب ندارند. چه برسد به اینکه همه پوشیه نیز داشته باشند.
درباره مقدار یک پدیده نیز هرگز بررسی یک فرد از اطراف خود، قابل سرایت به تمام جامعه نیست و هیچ کجا چنین اظهار نظرهایی غیر علمی ای قابل اعتناء نیست.

مزاحمت یه چیزه که تو ذات

مزاحمت یه چیزه که تو ذات انسانه هر انسانی میتونه این کارو کنه ولی این دلیل نمیشه که بگی ملت ایران این جوریه یا کشور های عربستان و عراق ، نه اشتباه میکنی اگه یه خانم شان منزلت خودشو حفظ کنه- مطمئا باش به حد اقل میرسه تا این که حیای خودشو برا مردم بزاره--این تو ذهنت باشه و باور کن-

سلام. راستش از اين دو آيه اي

سلام. راستش از اين دو آيه اي كه شما گذاشتيد كه دو تاشون مربوط به زنان پيامبره و هيچ نشاني اي از اين نداره كه خطاب به همه ي زنانه. علاوه بر اون در آيه ي ۳۱ نور آمده كه با مقنعه ها گريبان خود را بپوشانيد اما به طور مشخص «مو» نيامده. براي مثال: وقتي كسي به شما مي‌گويد با اين دمپايي آن سوسك را بكش، لزوما شما بايد دمپايي داشته باشيد؟ يا هدف كشته شدن سوسك است؟

تصویر soalcity

سلام

سلام
تصور می کنم در آیات به خوبی تامل ننمودید. چون در هر دو آیه ای که برای حکم حجاب مورد استناد بوده اند، حکم به صورت کلی بیان شده است:
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ (۳۱ نور) مومنات تمام زنان مسلمان را در بر می گیرد.
قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ (۵۹ احزاب) نساء المومنین نیز تمام زنان مسلمان را در بر می گیرد.
و درباره آیه ۵۳ احزاب که مساله مربوط به همسران پیامبر (ص) است همین مساله به صراحت در متن آمده است: حکم ویژه همسران پیامبر (ص) مبنی بر پرده نشینی

درباره حکم مو نیز مساله بسیار واضح است. کلمه جلباب ، کلمه خمر و بیان لزوم پوشاندن تمام زینت ها که قطعا یکی از آنها مو است!
علاوه بر این چگونه ممکن است کسی مقنعه نداشته باشد و بعد بخواهد با مقنعه گریبانش را بپوشاند؟ پس آن آیه خطاب به کسی بوده که مویش پوشیده بوده اما گردنش کمی باز بوده است.

نظراتی که مرتبط با مطلب باشد،

به كلام حضرت زهرا در مورد فضيلت زن توجه كنين به خيلي چيزا پي ميبرين...كه فرمودن فضيلت زن در اينه كه نه ديده بشه و نه ببينه...لازم بذكره كه بگم فضيلت زن منحصر به يه زمان خاصي نيستو اينم بايد بگم كه حضرت زهرا خودشون در مقابل اون نابينا ننشستنو...اينم اشاره كنم كه ايشون در فدك سخنراني عمومي داشتن...ولي همه چيز با اصولو رعايت ارزشها و حريم ها انجام شد..

سلام

سلام
من دیروز بادیدن پوشیده شدن یا چادری شدن دختری که سال تحصیلی قبلی حجاب درستی نداشت یا به قول خیلی ها مانتویی بود تصمیم گرفتم که در زمینه حجاب تحقیق کنم. درمورد این حرف دوست عزیزمان هم که در خارج کسی نگاهت هم نمیکند باید بگویم که در بعضی از جوامع جهانی افراد حریم شخصی محکمی برای خود نگه می دارند که طبق آن، نوع پوشش هرکس بسته به نظر شخصی خودش است و همچنین قانون مکتوبی برای نوع لباس نوشته نشده است. در ایران هم این حریم شخصی درحال شکل گیری جدی است اما در چهارچوب نظام اسلامی و با شرایط نوشته شده در قانون اساسی ، قرار دارد.

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
باید به معیار شخصی بودن یک مساله توجه کرد. تا بفهمیم آیا در آن مساله نظر شخصی افراد ملاک است، یا آنکه با مساله ای اجتماعی مواجه هستیم که افراد دیگر را تحت تاثیر قرار می دهد و برای همین باید ضوابط و قوانین اجتماعی در این موارد رعایت شود.
و با اندک دقتی روشن می شود که پوشش فرد در محیط اجتماعی مساله ای شخصی نیست. بنده برای ارائه شاهد جهت اثبات ادعا، فقط قوانین بعضی از دانشگاه های جهان که ضوابط خاصی را برای پوشش تعیین کرده اند، ذکر می کنم:

دانشگاه کالج ترینیتی: پوشیدن کفشهای جلوباز و لباسهای کوتاه ممنوع است .

دانشگاه مری واشنگتن: پوشیدن تی شرت با عکسهای آزار دهنده و لباسهای دارای پارگی ممنوع است و لباس هایی که بخشی از بدن را در معرض دید قرار دهد، غیر قانونی می باشد. همچنین کارکنان رسمی باید دامنهای بلند، به همراه پیراهن رسمی به تن کنند

دانشگاه لیبرتی آمریکا: پوشیدن بلوز یا پیراهنهای یقه دار ضروری است.

دانشگاه لید سیتی نیجریه: پوشیدن لباس تنگ یا بدون آستین بدون پوشیدن کت یا ژاکت بر روی آن ممنوع است.

دانشگاه ملی سنگاپور: لباسهای حاوی جملات و تصاویر ناشایست و کفشهای راحتی ممنوع است.

دانشجویان دانشگاه دولتی فلوریدا: کفشهایی با پاشنه هایی که ارتفاعی بیش از دو اینچ دارند ممنوع است همچنین باید دامن، پیراهن و شلوارهای یک رنگ به تن داشته باشند.

دانشگاه De La Salle در فیلیپین: استفاده از رنگ موهای زننده، خالکوبی و سوراخ کردن اعضای صورت ممنوع است

دانشگاه کالیفرنیا برکلی: استفاده از لباسهای بدن نما در این دانشگاه ممنوع است و باید دامن و شلوارهای رسمی با قد متعارف، پیراهن و کت و شلوار رسمی به تن کنند.

دوست عزيزي كه قوانين دانشگا

دوست عزيزي كه قوانين دانشگا ها رو نوش تيد دقيقا منبعتون چيه؟؟ من خودم دانشگاه بركلي هستم. هر كس با هر لباساي كه دلش مي خواد. مخصوصا شلوار ك هاي خيلي كوتاه فقط مساله اينجاست كه اين دوستان براي درس ميان اين دامشگاه نع براي ديد زدن ملت. بخوان ديد بزنن تو خيابون ريخته. پس لطفا اطلاعات نداريد ذهن مردمو منحرف نكنيد

منم الان دارم از دانشگاه

منم الان دارم از دانشگاه برکلی کامنت می زارم و می بینم که قوانینی برای پوشش داره! میگی نه از ۱۱۸ بپرس
و خودم دیدم که تمام دانشجویان دانشگاه برکلی وقتی وارد می شوند، دم در غرایزشان را تحویل نگهبانی دانشگاه می دهند برای همین بدن عریان دختران اصلا برایشان جذابیتی ندارد.

ای زن به تو از فاطمه اینگونه

ای زن به تو از فاطمه اینگونه خطابست ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است

نـــــــــــــــــــــــه خداییش یه کم روش فـــــــــــــــــــکر کن-بعد اگه بد بود بگو بد

شما فرموده اید که در خارج

شما فرموده اید که در خارج کشور کسی به زنان بی روسری نگاه نمیکند - بله نگاه نمیکنند چون برای آنها عادی شده - البته اسلام نمیخواهد این وضعیت عادی شود و همواره سعی دارد این لذت خدادادی محدوده ای خود را حفظ کند - لذا در اطلاعات بدست آمده از سازمانهای آماری خارج کشور میشنویم که دیگر کسی در خارج کشور تمایلی به ازدواج ندارد و لذا نسل اروپاییان اصیل به زودی در اروپا منقرض میشود. پس خداوند متعال نمیخواهد این شرایط بین زن و مرد عادی گردد بلکه میخواهد با حفظ چارچوب این انرژی خدادادی حفظ شود و در راه تکامل و سیر الله خرج شود.// البته پاسخ سوال شما در سخنرانیهای استاد پناهیان به تفصیل آمده است.

عزيزم منظور از بهتر است..

عزيزم منظور از بهتر است...بلندي روسري است..نه سر نكردنش

خانم یا آقای معصومی سلام

سلام علیکم
فرموده بودید «در آیه ۳۱ سوره نور تمام سخنان با صیغه امر و دستوری بیان شده است که نشانگر وجوب می باشد» و ... لطفا به مثالهای ذیل دقت بفرمائید:
۱- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿۲۵۴﴾بقره
۲-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿۲۶۷﴾بقره

در این دو آیه امر به انفاق شده است.. آیا بدین ترتیب می توان نتیجه گرفت انفاق واجب است و در نتیجه باید گشت انفاق بر سر چهارراهها مستقر کرد ؟ اعتقاد دارم حجاب اجباری تنها باعث رواج نفاق، درورویی، ریا و اشاعۀ نفرت میان مردم می شود.

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
آنچه در ایه گفته شده است از وجوب دور نیست! مثلا آنچه "اخرجنا لکم من الارض" بخشی از انفاق واجب به نام زکات می باشد.
در واقع انفاق واجب و مستجب داریم و به سخن فنی تر، صیغه امر ظهور در وجوب دارد. و این ظهور در بعضی موارد شکسته می شود. به هر حال این مباحث، تخصصی می باشد و اگر مایل به پیگیری آن هستید می توانید به کتب اصول فقه مراجعه نمایید.
اما اینکه آیا وجوب انفاق با قوه قهریه نیز همراه می شود، باید بگویم اگر به صدر اسلام مراجعه کنید، متوجه می شوید که همین گونه بوده است. همان گونه که امروزه، قانون همه را مجبور به پرداخت مالیات می کند.

و اینکه حجاب اجباری باعث رواج نفاق و دو رویی و ... می شود، دقت کنید:
اولا حجاب حکم تعبدی نیست. بلکه توصلی است. مثل اینکه شستن لباس سبب پاک شدن آن می شود. هر چند شما به هیچ عنوان قصد قربت نکرده باشید. پس حجاب ربطی به نفاق و دو رویی ندارد.
ثانیا بنده متوجه نمی شوم از کدام اجبار سخن می گویید؟ این اجبار را تنها کسانی احساس می کنند که در جامعه حقیقی ایران زندگی نمی کنند. شما تصور می کنید اکنونی اجباری وجود دارد که ما در خیابان صحنه های جلوه گری زنان را این گونه شاهد هستیم؟ اجباری که شما از آن سخن می گویید بیشترین جلوه اش در تبلیغات و جو سازی است و الا در عالم حقیقی ما اثری از آن نمی بینیم.

آخوندهای این مملکت بیشتر به

شما به جای اینکه ترویج دین کنن ترویج گرامر و صرف و نحو و دستورات زبان عربی رو انجام میدن. بدون اینکه هیچ چیز مفید و قابل درکی ارائه بدم. استادان سفسته و مغلطه.

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
۱-آنچه در متن اصلی سوال و جواب درج شده، بحث های دستور زبان عربی نیست. و اگر اشاره ای به امری بودن در جواب کامنت ها شده است، به دلیل سوال کاربران بوده که دلیلی از جنس خاص خود می طلبیده است. نمی توانیم به گونه ای از دستور ادبیات عرب متنفر باشیم که در زمان نیاز به دلیلی از این سنخ، از ارائه دلیل خود داری کنیم.
۲-مطلبی که اشاره شده، در واقع بحث ادبیان عرب نیست. بلکه از مباحثی است که در هر زبانی مطرح است و اگر کلمات غربی برای شما خوشایند است، می توانیم بگوییم این مطالب مباحث هرمنوتیکی است.
۳-یکی از انواع مغالطات، متهم کردن دیگران به مغالطه بدون بیان دلیل و استدلالی در این زمینه است.

امیدوارم بتوانیم همیشه با دیده انصاف به مطالب بنگریم و حتی اگر از گروه و طایفه ای خوش مان نمی آید، سخن منطقی و صحیح را رد نکنیم.

نحوه پاسخ دادن شما به نظر من

نحوه پاسخ دادن شما به نظر من عالی هست و ایرادی نداره. برای اینکه انسان حق رو از بین اینهمه ناحقی تشخیص بده اول باید از دورن این رو بخواد و به دنبال حقیقت باشه. در غیر این صورت هرگز حرف حق رو حتی با بهترین استدلال ها قبول نمیکنه و همیشه به نظر خودش دلیل موجهی برای مخالفت داره. من در مورد خودم این رو واقعا تجربه کردم. حجاب رو میپسندم ولی متاسفانه چون رعایت حجاب بطور کامل اون طور که تو دین اسلام واجب شده برام سخت بوده و هست، اگه جایی بشنوم یا بخونم که استدلالی برای غیر اجباری بودن حجاب (بطور کامل) تو دین اسلام آورده شده، متاسفانه کمی از عذاب وجدانم کمتر میشه یعنی دوست دارم که اون استدلال رو قبول و باور کنم با اینکه در درون میدونم اشتباهه و حق نیست. این یعنی غلبه غرایز به عقل.....

تصویر soalcity

با عرض سلام و تشکر از حسن نظر

با عرض سلام و تشکر از حسن نظر و انصاف شما
همان گونه که شما فرمودید، خواسته های انسان می تواند بر فهم او موثر باشد. تا آنجا که انسان روشن ترین حقایق را انکار کند و حتی به استهزای آنها بپردازد:
ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ (۱۰ روم) سپس سرانجام كسانى كه اعمال بد مرتكب شدند به جايى رسيد كه آيات خدا را تكذيب كردند و آن را به مسخره گرفتند!

و باید قبل از آنکه تمایلات قلبی، پرده های غلیظ بر فهم مان بکشند، سعی کنیم که قلب و احساساتمان را به آنچه عقل مان یافته نزدیک کنیم.
و در این مسیر نیز می توانیم از تدریج استفاده کنیم. یعنی سعی کنیم هر روز، گامی در این مسیر برداریم تا پس از چندین گام، این دو گانگی مضر را درمان نماییم.

این ها دستور زبان عربی نیست

این ها دستور زبان عربی نیست بلکه زبان قرآن است ما برای اینکه معنا و مفهوم و احکام دقیق رقرآن کریم را بفهمیم باید با زبان قرآن آشنا باشیم یا اگر نیستیم ار افراد آگاه مطلع شویم.

حجاب اجباری نیست تو ایران!!؟؟

حجاب اجباری نیست تو ایران!!؟؟
حجاب جرئی از قانون اساسی ایران هست چطور شما میگید اجباری نیست؟؟تخلف از قانون اساسی حکم قضایی داره یعنی حتی منجر به زندان میشه!!!
گشت ارشاد هم حتما نیست دیگه!!!!!!

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام

اگر تمام حقوق دانان با هم یکدست و همراه شوند و سالها تلاش کنند، هرگز مطلبی درباره حجاب اجباری در قانون اساسی نمی یابند! و همین نیز تائیدی بر هیاهو سالاری در این مساله است. که برای پر رنگ تر شدن یک تبصره در قانون جزایی آن را به قانون اساسی مربوط می کنند!!
و آنچه نوشته شده نیز بحث قانون نوشته شده در کتاب ها نیست. بلکه وضعیت جاری و رایجی است که هر روز در خیابان ها دیده می شود.
و مساله گشت ارشاد نیز یکی دیگر از هیاهو سالاری ها در جامعه ماست!
آیا واقعا اگر جدیتی در مجازات بی حجابان وجود داشت، ما در خیابان ها شاهد صحنه های بی حجابی و بد حجابی بودیم؟ بد نیست به کشورهایی نظیر عربستان بنگرید که اگر حکومتی بخواهد، به راحتی می تواند حجاب را اجباری کند! حتی در کشورهای اروپایی قوانین اجباری درباره شلوار زنان و پیراهن آستین کوتاه مردان و ... وجود داشته و دارد و جامعه نیز بدان ملتزم می شده است.

قانون تعزیرات سال ۱۳۶۲: اولین

قانون تعزیرات سال ۱۳۶۲: اولین قانونی که در خصوص پوشش زنان به تصویب رسید، ماده ۱۰۲ قانون تعزیرات بود که در حال حاضر به صورت تبصره‌ای به ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ الحاق شده است.
ماده ۱۰۲ زنانی را که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر می‌شوند، مستوجب تعزیر تا ۷۴ ضربه شلاق دانسته بود.
شما فکر کنم جز اون دسته از عزیزانی هستید که قانون اساسی را مطالعه نکردید یا حتی شنیده ها را هم دربارش تحقیق نکردید بعد این موضوع بد حجابی که شما میگید اصلا معنی نداره بد حجاب یعنی چی؟؟؟یا حجاب داره یا نداره و اینم که میگید اگه بخواد حکومت میتون نه دوست عزیز رضاخان با اون همه قلدر بازی نتونست حجاب برداره ایران عربستان نیست این موضوع دقت کنید عراق که ۸ سال نتونست یه وجب خاک ما را بگیره تو عرض ۲ روز نصف عربستان و کل کویت گرفت شما نمیتونی چیزی را به مردم ایران تحمیل کنید وگرنه مطمئن باش الان همه روبنده هم داشتند

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
ظاهرا شما فرق قانون اساسی با قوانین دیگر را نمی دانید. و درباره قانون، آنچه روشن است عملیاتی کردن هر طرح در جامعه غیر از بخش قانونی، نیاز به بستر فرهنگی دارد. و جامعه ما هنوز آن قدر از عفت فاصله نگرفته که بخواهد در مقابل حیا و عفت چنان قد علم کند که در مقابل صدام قد علم کرده!

من دقیق تو قانون اساسی یه

من دقیق تو قانون اساسی یه جایی خوندم که حد و حدود داره حجاب الان یادم نیست کجاش بود ولی دقیق یادم هست و تو یه مستند هم یه بار بهش اشاره شد ولی الان حضور خاطر ندارم واسه همین ماده قانونی شا گفتم
به نظر من قد علم کرده برای انکار این موضوع ما اومدیم یه کلمه من دراوردی اختراع کردیم به اسم بدحجاب که اصلا هیچ معنی نداره این کلمه و بیشتر شبیه پاک کردن صورت مسئله هست!!
میشه بگید بد حجاب یعنی چی؟؟بد حجاب با بی حجاب هیچ فرقی نداره بدحجاب دقیقا شبیه همون توریسته که میاد تو ایران چون مجبور روسری سرش میکنه وقتی از ایران میره بر میداره!! ولی به قول معروف کلاه شرعی گذاشتن هست شما نگاه کنید تو دانشگاه ها یا جامعه یا مکان های دخترونه بدون محدودیت منظورم مکان علمی غیر از حوزه علمیه هست یا اینطور مکان ها که اکثرا یه تفکر دارند منظور دانشگاه تهران یا اصفهان یا دانشگاه آزاد که عمومی هست یا خیابان که مکان عمومی اکثرا به قول شما بدحجاب هستند و به اعتقاد بنده بدحجاب معنی نداره هیچ کجایی احادیث یا آیات قرآن هم بدحجاب وجود نداره!!این همون مقاومت هست یا همون قد علم کردن هست که شما عرض میکنید جامعه دقیقا قد علم کرده به نظر من الان چندین سال هست گشت ارشاد اومده نتونسته هیچ تاثیری بزاره تاثیرش اینه که جایی که گشت ارشاد هست یا کسی نمیره یا از جلوش که میخواند رد بشند یکم روسری را میکشند بالا که بد حجاب بشه متوسط حجاب!!!! قد علم کردن من نمیدونم منظور چی هست باید با اسلحه بیاند تو خیابان؟؟همین که با وجود حراست دم در دانشگاه ها یا گشت ارشاد تو خیابان هیچ توجهی بهش نمیشه اسمش چی هست تمکین دارند میکنند از حجاب؟؟
شاید تو رسانه ملی برای مکدر نشدن بعضی افراد مجبور به سانسور اوضاع کشور بشیم ولی نباید این خودسانسوری را باور کنیم به قول یه استادی فرح پهلوی تو یه مستند چندبار با خودش میگفت سال ۵۶ که اوضاع کشور خوب بود همه راضی بودند چرا پس انقلاب شد!!!این دلیل بر اینکه خود سانسوری را باور کرده بود و به قول معروف یه آدم چندبار که دروغ بگه کم کم اون دروغ باورش میشه ما نباید به اون مسیر بریم که که وقتی جمعیت تهران تو روز طبق آمار ۱۷ میلیون نفر هست وقتی یه میلیون نماز جمعه را میرند یا وقتی ۱ میلیون نفر تو راهپیمایی حجاب و عفاف شرکت میکنند بگیم خب همه چیز خوبه باید ببینیم ۱۶ میلیون نماز جمعه را نمیرند یا ۱۶ میلیون تو راهپیمایی شرکت نکردند یا نگیم تو یه مکان علمی دختر چادری هم هست یا دختر که حجاب رعایت میکنه هست باید بگیم اکثرا بدحجاب به قول شما هستند و اگه به این شیوه نگاه کنید میبینید اکثر جامعه به حجاب اعتنایی ندارند و این دقیقا همون قد علم کردن هست که بستر فرهنگی هم که میشه برداشتند اجبار هست به نظر من چون اجبار همیشه نتیجه سوء داشته حتی تو اروپا هم همینطور بوده کتاب چه باید کرد دکتر شهید علی شریعتی فصل دوم دقیقا به این نکته و دلایل وضع موجود اروپا را همین اجبار قبل قرن ۱۷ میدونه مطالعه کنید خالی از لطف نیست

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
حجاب یکی از دستورات الهی است و مردم در عمل کردن به آن متفاوت هستند. عده ای آن را مطابق دستور دینی انجام می دهند، و عده ای آن را به طور کامل رعایت نمی کنند که به آنها بدحجاب می گوییم. و علت اینکه بین بد حجاب و بی حجاب فرق می گذاریم به خاطر آن است که قطعا کسی که قسمتی از موهای سرش پیداست با کسی که تمام موهایش پیداست، متفاوت است.
دقت کنید که دستور حجاب در اسلام مانند نماز، نیازی به قصد تقرب الهی ندارد! بلکه مانند لباس شستن است که با هر نیتی شسته شود، به هر حال لباس پاک می شود. پس نمی توانیم بگوییم کسی که به طور بد به این دستور عمل می کند (قسمتی از موهایش پیداست) اصلا به این دستور عمل نکرده است. و بی حجاب و بدحجاب یکسان هستند.
به هر حال اصراری نیز برای فرق گذاشتن بین کلمه بدحجاب و بی حجاب نیز نداریم! آنچه روشن است اینکه پوشش نصفه و ناقص یک زن با زمانی که هیچ پوششی ندارد، متفاوت است.
اما درباره مقاومت، دقت کنید، انسان های بسیاری گناه می کنند و گناه خود را به سستی اراده شان، ضعیف بودنشان در مقابل شیطان و ... نسبت می دهند. به همین خاطر در بعضی مواقع مثل شب قدر، توبه می کنند و از خدا درخواست بخشش دارند!
به چنین کسانی، مقاومت کننده در مقابل خدا و دستوراتش نمی گویند! برای همین بین مسلمان گناهکار با کافر فرق است.
در واقع آنان که عمل نمی کنند دو دسته هستند، یک عده انگیزه کافی یا همت لازم را ندارند و یک عده سر ستیز دارند، این دو بسیار متفاوتند.
و درباره خودسانسوری نمی دانم منظور شما چیست! چه چیزی سانسور و انکار شده؟ وجود بدحجابان؟

همین که شما میگید از سستی و

همین که شما میگید از سستی و بی اراده گی حجاب رعایت نمی کنند خود سانسوری هست چون کامل با اراده و آگاهی موهای خود را بیرون میزارند شاید بخاطر ستیز با خدا نباشه ولی بخاطر ستیز با خانواده یا حکومت یا ارکان های فشار موهای خود را بیرون میزارند
دوم قسمت خود سانسوری اینجاست که جوری وانمود میکنید که قدرت تصمیم گیری دارند که بی حجاب باشند ولی با میل خودشون بد حجاب هستند در صورتی که این اصلا صحیح نیست!!!
البته منم قبول دارم کسی که تو یه کشور آزاد تو پوشش اگر یه مقدار پوشیده تر از بقیه باشه بهتره ولی تو ایران این صدق نمیکنه و زمانی میشه این دید که اجبار حجاب برداشته بشه و اون موقه دید کی حجابش کامل کی از رو سستی و بی اراده گی و.... بد حجاب هست و کی بی حجاب که من مطمئنم اگه همچین روزی بیاد شبیه قرن ۱۷ اروپا میشیم!!

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
اگر به محض اینکه اندیشه خلاف خواسته های شما داشته باشیم، متهم به خود سانسوری می شویم، از این تهمت هراسی نداریم!
و اینکه افراد در نشان دادن اعتقاد و عدم اعتقادشان به حجاب، توانمند هستند، جای اندک شک و شبهه ای ندارد. و نگاه منصفانه آن را اثبات می کند.
و اگر منظورتان این است که بی حجابی آزاد شود، تا میزان اعتقاد هر کس به حجاب روشن شود، عرض می کنم که وای به روزی که کشور با چنین نظریاتی اداره شود.

میشه بگید کدوم قسمت حرف من

میشه بگید کدوم قسمت حرف من تهمت بود!!؟؟؟؟خواهش میکنم بگید کجای حرف من تهمت بوده وگرنه مدیون هستید به من
کلا یاد گرفتید هرکی انتقاد میکنه ربطش بدید به مسائل تهمت و حق الناس و این حرفا تا کسی حرف نزنه به قول معروف ساکت بشه!!؟؟
اینکه افراد در نشان دادن اعتقاد و عدم اعتقادشان به حجاب، توانمند هستند، جای اندک شک و شبهه ای ندارد!!!میشه معنی توانمندی را به فرمایید شاید معنی که به ما گفتند از توانمندی با اونی که به شما گفتند فرق داره!!
توانمندی یعنی اینکه داشتن قدرت انتخاب و اجرای انتخاب و حمایت شدن از سوی مقامات تا واسه تصمیم که میگیرند مورد هجوه قرار نگیرند این بهش میگن توانمند بودن نمیدونم معنی توانمندی شما چی میگید!!این که حجاب اجباری هست نشان از توانمندی تو داشتن اعتقاد میدونید؟؟اینکه یه مسیحی مجبور هست تو جامعه مسلمان حجاب داشته باشه آیا توانمند تو اعتقاد هست!!؟؟آیا به نظر شما این اجبار با اجبار بر بی حجابی فرقی داره؟؟آیا اینکه تو فرانسه مسلمان ها مجبورند بی حجاب باشند نه برای حضور در جامعه که اون را آزاد هستند فقط و فقط برا تحصیل و محیط کار دولتی!! با اینکه تو ایران باید حجاب داشته باشند هم برای حظور در جامعه و هم تحصیل و هم کار فرقی داره؟؟آیا غیر از این هست که اگه بد بد هست برای همه بد هست!!؟؟
تنها راه رسیدن به حجاب آزادی اعتقاد هست این تمام اندیشمندان دینی و غیر دینی تمام جامعه شناس های با سواد و دور از تعصب بهش اعتقاد دارند و من به شما این قول میدم که شاید دیر ولی یه روزی همه به این موضوع یقین پیدا میکنند که با زور نمیشه اعتقاداتمون به کسی تحمیل کنیم همینطور که رئیس پلیس تهران گفته ۵ سال طرح امنیت هیچ تفاوتی تو پوشش به وجود نیاورده و فقط رنگ پوشش عوض شده و رو به رنگ های شاد رفته تو تمام سایت ها مصاحبه موجود هست!!
جالب هست یه موقعی یه نفر از بیرون کشور داره کشور رسد میکنه یه حرفی میزنه میگیم از بی اطلاعی میزنه نمیدونه شرایط ایران چطور هست این میشه بگیم از کم اطلاعی هست ولی یه نفر از داخل کشور بگه ما توانمندیم که اعتقاد خودمون داشته باشیم خیلی جالب هست البته امیدوارم این توانمدی شما فقط به این محدود باشه که ما فقط توانایی اعتقاد داشتن تو مغزمون هستیم و اجازه اجرای اون را نداریم که البته مسلم هست توانمندی یعنی قدرت انتخاب و اجرا و نه اینکه یه نفر تو ذهنش میتونه بگه من به حجاب اعتقاد ندارم ولی نمیتونه حجاب نداشته باشه!!!

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
کاربر محترم این محیط برای جدال مناسب نیست. و تنها در صدد رفع ابهام برای کسانی که طالب آن هستند، می باشیم. بنابراین لطف کنید به این جدال ادامه ندهید. به نظرم اگر طالب حقیقت باشید واضح است.
تهمت شما، نسبت دادن خود سانسوری بود. توانمندی در نشان دادن اعتقاد به حجاب یا عدم آن نیز بسیار واضح است و ربطی به توانمندی در هر گونه رفتار و کردار ندارد. به هر حال همین که عده ای موهای خود را کامل می پوشانند، نشان می دهد که به حجاب معتقدند و عده ای که بخشی از موهای خود را بیرون می گذارند، مشخص است که اعتقاد چندانی به حجاب ندارند. و ما نیز هرگز نگفته ایم که با زور باید حجاب را فراگیر کرد. اما محقق کردن هر رویه و رفتار در جامعه نیاز به دو بازوی فرهنگی و انتظامی دارد. این ها مطالب بسیار واضحی هستند و نیازی به تکرار مکرر آن ها نیست.

ن تو رو خدا پس بیا ما رو با

ن تو رو خدا پس بیا ما رو با عربا مقایسه کن انسان آزاد آفریده شده پس وقتی به کاری مجبور بشه شاید تو ملا عام خویشتنداری کنه ولی توی خلوت کار خودشو میکنه اشکال شماها اینه که شعور خداوندا محدود فرض کردید? مگه قبل از اومدن اسلام زنای ما بی حجاب نبودند اونوقت پلکای مردامون حجاب زنامون بود

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
برای شناخت تاریخ، باید به منابع خاص آن رجوع کرد. و نمی توان تاریخ را با ذهنیات و پیش فرض های خود ساخت. و اگر به منابع اصلی مراجعه نمایید، متوجه خواهید شد که قبل از اسلام در ایران، حجابی بسیار سفت و سخت وجود داشته است. چون هرگز پلک مرد، حجاب زن نمی شود، و زنان شدید پوشیده می شدند چون اگر قوی تری، زن ضعیف تر را می دید، ضعیف تر باید زن خود را به نفع قوی تر رها می کرد.
البته این مساله ربطی به منطقه جغرافیایی و نژاد ندارد. و باید با شناخت فطریات انسان، حقیقت آن را درک کرد. و اسلام نیز بنابر ذاتیات انسان سخن گفته است و دینی نژادی و مخصوص اعراب نبوده است.
و آنان که دقیق بنگرند، متوجه خواهند شد که پوشش زن و عفت چشم مرد، هر دو باید در کنار هم قرار گیرند و یکی به تنهایی کافی نیست.

با سلام

با سلام
جواب سوال شما در متن زیر موجوده :
اگر منظور از اجبار در حوزه قوانين الهي باشد كه بايد گفت بدون ترديد مسئله «حجاب» يكي از اساسي ترين مسائل واجبات ديني و الهي به شمار مي رود كه مورد تاكيد و دستور شارع مقدس اسلام قرار گرفته است و به عنوان يكي از ضروريات دين به حساب مي آيد.

با رجوع به منبع وحي يعني قرآن، مي توان وجوب حجاب و الزام آن را براي زن مسلمان به روشني دريافت كرد:

«و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند و دامان خويش را (از بى عفتى) حفظ كنند و زينت خود را ـ جز آن مقدار از آنان كه نمايان است ـ آشكار ننمايند و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود)، و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان، يا پدرانشان، يا پدران شوهرانشان، يا پسرانشان، يا پسران همسرانشان، يا برادرانشان، يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان، يا بردگانشان يا مردان سفيه وابسته (به آنها) كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند و (به زنان با ايمان بگو: هنگام راه رفتن) پاهاى خود را به زمين نزنند تا زينتِ پنهانيشان دانسته شود (و صداى خلخال كه برپا دارند به گوش رسد) و اى مؤمنان همگى به سوى خدا بازگرديد، تا رستگار شويد.» (۲)

با توجه به آيه بالا و آيات مشابه در خصوص «حجاب» بايد گفت كه اين مسئله يكي از اوامر الهي است و ترك آن عقوبت پروردگار را در پي دارد اما پذيرفتن و يا نپذيرفتن آن از سوي مسلمانان مانند ساير احكام الهي امري است كه اجبار و اصرار در پذيرش آن طرد شده است. آن هنگام كه ميخواهيم «حجاب» را به عنوان امري ايماني يا عقلايي و به عنوان يك فكر و انديشه به فردي معرفي نماييم. استفاده از ابزار اجبار چه در انديشه و فكر و چه در قبول ايمان امري نادرست و بي اساس است.

بنابراين خواه حكومت «اسلامي» باشد يا نباشد، زنان مسلمان بايد حدود الهي را رعايت نمايند و اگر اهل رعايت نيز نيستند، سرپيچي خود را آشكار نكرده و نافرماني از خداوند را ترويج ننمايند. چنانچه روزه خواري علني، ترك علني نماز، شرابخواري علني و علني نمودن هر معصيت ديگر، گناه بزرگتر و مضاعفي است.

اما اگر منظور از اجبار در رعايت «حجاب» در حوزه قوانين اجتماعي باشد، دو پرسش اساسي پيش ميآيد. پرسش نخست، آن است كه آيا «حجاب» مسئله اي در حوزه حريم خصوصي است يا در حوزه حريم عمومي؟ دوم آنكه آيا در جامعه‌ اسلامي الزام به رعايت «حجاب» بايد به صورت «قانون» وضع گردد يا خير؟

برخي بر اين باورند كه «حجاب» و چگونگي رعايت آن در محدوده ي حريم خصوصي است و مي تواند آزادانه نوع پوشش خود را انتخاب كند؛ بنابراين، اين مسئله يك تكليف شخصي محض است نه يك مسئله اجتماعي و قانونگذار نمي تواند براي آن قانون وضع كند.

نگرش عميق و بيغرضانه به آيه هاي حجاب و سوره هايي كه اين آيه ها در آنجا آمده است نيز، به روشني مي نماياند كه حجاب، افزون بر اينكه تكليف شخصي بانوان مسلمان است، حق جامعه ي ديني نيز مي باشد. آيت الله جوادي آملي در اين خصوص مي فرمايد: «حجاب زن تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف نظر كردم، مربوط به مرد هم نيست تا مرد بگويد راضيم ... حجاب زن حقي است الهي؛ حرمت و حيثيت زن به عنوان «حق الله» مطرح است...»(۳)

پوشش بيروني زنان و حتي مردان در محيط اجتماعي در حيطه ي امنيت اجتماعي نيز تأثيرات محسوسي بر جاي مي گذارد، چه بسيار پوشش هاي نادرست و تحريك آميز كه بسياري از مخاطرات و ناهنجاري هاي اجتماعي را پديد آورده است.

روانشناسان «چشم چراني» را يك نوع انحراف رواني قلمداد مي كنند. فرد چشم چران هرگز با چند ساعت چشم چراني در روز قانع نمي شود و با ادامه اين روند به بيماري رواني ديگر به نام (vojeurisme) مبتلا خواهد. شد. پوشش هاي نادرست افراد جامعه مي تواند مفاهيم «عفت»، «حيا»، «خانواده» و... را كه در چارچوب «اخلاق اجتماعي» مي گنجد، دچار تغييرات جدّي كرده و جامعه را به سراشيبي سقوط اخلاقي بكشاند. اين نكات كه به اختصار ذكر شد نشان مي دهد كه مسئلهي پوشش حقي شخصي نيست كه بتوان آن را در حوزهي حريم خصوصي جاي داد. بلكه «حق الناس» است و درست رعايت نكردن آن تجاوز به حقوق ديگران محسوب مي گردد.

برچه اساسی از موضع قدرت و حق

برچه اساسی از موضع قدرت و حق به جانب سخن می گویید.شما چکاره دین و ملت هستید.بهتر نیست به جای تهمت زدن های معمول بگویید ما آنچه فکر می کردیم صحیح است گفتیم مابقی بر عهده خودتان و ....مگر خداوند بارها به نبی خود نگفته تو تنها برای انذار و بشارت هستی و... اگر خدا می خواست همه را به راه راست هدایت می کردو...

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
ظاهرا منظور شما از تهمت، بیان نظراتی است که شما آن را قبول ندارید!
آنچه در این جا بیان شده، اسمش اظهار نظر است! حال اگر کسی نمی خواهد بپذیرید، می تواند به شکل منطقی آن را رد کند. اما واکنش عصبانی و پرخاش گرانه شما، ربطی به منطق ندارد.
و اینکه پیامبر (ص) مبشر و منذر بود و هدایت اجباری نیست، چه ربطی دارد به اینکه کسی سخنی بر خلاف میل شما، طرح نکند؟

بابا شما دیگه کی هستی !!!

بابا شما دیگه کی هستی !!!
من کاملا با کامنت شما موافقم،
البته من خودم واقعا از نظر حجاب در رنجم ، چون مکه رفتم و استاد دانشگاه هستم مجبور به پوشش حجابم در صورتیکه اطرافیانم حجاب(روسری) ندارند و وقتی جایی میرویم من تنها دارنده حجاب در بین خانمها هستم و چون سن کمی نسبتا دارم این خیلی به چشم میاد و مورد بیشتر آزار دهنده اینکه خودم دلیل محکمی برای داشتن حجاب (روسری) نمیبنم و احساس میکنم کار عبسی انجام میدم.
البته من واقعا نسبت به حجاب بدن یعنی پوشش گردن به پایین و پاها مراقب هستم و به اون کاملا اعتقاد دارم ، چون باعث تحریک میشه ولی پوشش مو آنچنان برام توجیه نداره و خیلی آزارم میده .
امیدوارم بتونم این مشکلم رو باخودم حل کنم ، و به حقیقت امر پی ببرم و راه درست رو انتخاب کنم

تصویر soalcity

سلام

سلام
امیدوارم با مدد الهی در مسیر ایمان استقامت ورزید و اگر مساله ای برایتان مشکوک است، علم و فرمان خدا را بر نظر خود ترجیح دهید. تا با دقت و تامل بیشتر شاید حقیقت ماجرا کشف شود.

چرا به باطن خودت رجوع نمیکنی

چرا به باطن خودت رجوع نمیکنی تا ببینی حجاب واجب است یا خیر من از اقای محترمی که مخالف حجاب بود سوال کردم ایا قبول میکنی چند نفر ولگرد مزاحم دختر بی حجاب شما شوند و حرفهای رکیکی بزنند؟ گفت نه گفتم اگر همسر بی حجاب شما با هفت قلم ارایش بیرون امد و جوان ولگردی چیزی به او گفت جنابعالی به او احسنت و بارک الله خواهی گفت؟ گفت غلط میکند بگوید
حال اگر همسر این اقا محجبه بود ایا کسی به خود اجازه میدهد به او بی احترامی کند؟
حتی اگر زن بی حجابی بدکاره نباشد دید مردم نسبت به او فقط بدکارگی خلاصه می شود
پس یقین داشته باشید حجاب با ذات انسان هماهنگ است

صحبت از اثرات نبود حجاب در

صحبت از اثرات نبود حجاب در جوامع غرب کردید و اشاره به گرایش آنها به هم جنس گرایی یا ارتباط جنسی با حیوانات کردید...آیا در کشورهای شرقی و خاور میانه که اسلام در آن حکمرانی میکند چنین اثراتی دیده نمیشود؟‌ آیا فکر نمیکنید سر رشته هم جنس گرایی از جدایی مدارس بین دختران و پسران است؟‌ آیا این شوه درست آزادی اسلامی است؟‌

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
اگر چه همجنس گرایی ممکن است در تمام کشورها وجود داشته باشد، اما قطعا نباید از فرق بین کشورهای مختلف در گستره این عمل غافل شد. فرق کشوری مثل ما با کشورهای غربی در اینجاست که در فرهنگ عمومی کشور ما این عمل به شدت مذموم و ناپسند است. اما در غرب قانونا مجاز است و افراد حتی به آن افتخار نیز می کنند. علاوه بر اینکه گستره عمل قطعا متفاوت است.
اما اینکه راه ارتباط با جنس مخالف را در مدارس و نظیر آن باز کنیم؛ تا مبادا همجنس گرایی به وجود آید، باید توجه کرد که آیا غرب در زمینه روابط جنسی محدودیتی قائل شد که امروز این چنین به همجنس گرایی رسیده است؟ پس حتی اگر تصور کنیم که برای رهایی از یک اشتباه باید به اشتباه دیگر پناه ببریم، تجربه نشان داده که آزادی روابط جنسی، خود مسبب و عامل هم جنس گرایی می شود.
و تفکیک جنسیتی عمل بسیار لازم و مناسبی است. چرا که دمیدن در شهوت انسان، به مثابه نوشیدن آب شور است که تنها تشنگی را بیشتر می کند.
برای اداره جامعه اولا باید از عوامل تشدید کننده شهوات جلوگیری نمود ثانیا راه منطقی و صحیح برای اطفای شهوت (که همان ازدواج اعم از دائم یا موقت) باز نمود.

دوست محترم اگر میشد یه آمار

دوست محترم اگر میشد یه آمار از همجنسگرایان کشور ما ارائه بشه به وضوح میدید که تعداد اونها به مراتب از اروپا و آمریکا بیشتر هست با وجود جمعیت بسیار پایینتر. فقط اونها اجازه میدن جوش خودش رو نشون بده و درمانش میکنن. در حالیکه تو کشور ما اینقدر او جوش رو مخفی میکنن تا تبدیل به دمل بشه و بترکه و همهجا رو به گند بکشه بعد میگن علتش غرب بوده. کاش یه خورده راست گویی و راست کرداری تو وجود این سردمداران و حامیانشون بود.

تصویر شهر سوال

آنچه روشن است اینکه شما هیچ

با سلام
آنچه روشن است اینکه شما هیچ مستند و دلیلی برای ادعای خویش ندارید! نه آماری از همجنس گرایی در ایران دارید و نه شناختی کافی از وضعیت غرب دارید.
زمانی که یک مساله جدی و گسترده شود، آن وقت همگان ناچار می شوند به آن بپردازند و دغدغه عمومی، آمار را هم به ارمغان خواهد آورد. و همین نبود آمار نشان دهنده این است که این مساله دغدغه عمومی ایرانیان نیست. و معضلی فراگیر نبوده و نیست.
البته این مساله نیز معلوم نیست که چرا مایل به سیاه نمایی وضعیت کشور خودمان و تطهیر کشورهای غربی هستید! در حالی که اندک انصافی نشان می دهد که آفات اخلاق جنسی در کشور ما ، تبعاتی از فرهنگ غرب و هجمه آن است که عده ای به دلیل شیفتگی فرهنگ غربی، به انحرافاتی در این زمینه مبتلا می شوند.

همجنس گرایی شاید به صورت غرب

همجنس گرایی شاید به صورت غرب تو ایران وجود نداره ولی تو مدارس مخصوصا دوره راهنمایی و دبیرستان پسرانه و دخترانه ایران اگه یه سری بزنید میبینید که این مسئله چه با میل ۲ طرف چه با اجبار افراد مخصوصا در قسمت های پایین شهر به صورت عام وجود داره و خیلی هم جدی و خطرناک شده و متاسفانه قانون دادگستری ایران هم برای رسیدگی به این جرم قانونی وجود داره که باید ۳ نفر شهادت بدهند((اطلاع من بخاطر این هست که یکی از دوستان نزدیک من این مشکل واسش پیش اومد و قانون هیچ رسیدگی نکرد و حتی متهم به این شد که آبروی شخصی را دارید میبرید!!!و با معذرت خواهی از مجرم پروندشون مختوم شد)) که پر واضح هست که اگر ۳ نفر عادل و آگاه در مکانی وجود داشته باشند هیچ موقه تجاوزی صورت نمیگیره البته تو سن های بالا ۱۸ سال تو پسرها این میل خیلی کم هست ولی تو دخترها شدت هم پیدا میکنه

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
مشاهدات گوشه ای از کشور قابل تعمیم دادن به تمام کشور نیست. و آنچه از قانون نقل فرموده اید، دقیق نیست. شهادت بر رابطه غیر اخلاقی دیگران، نیاز به ۴ شاهد دارد. اما بحث عنف و شاکی شدن یک نفر از دیگری به دلیل تجاوز، مساله متفاوتی است و نیازی به شهادت ۴ نفر ندارد. علاوه بر اینکه شهادت در همان مساله غیر عنف، تنها یکی از راههای اثبات جرم است و راههای دیگری نیز ممکن است سبب علم قاضی و صدور رای شود.

راه دیگش استشاد محلی هست من

راه دیگش استشاد محلی هست من چیزی که نقل کردم چون دیدم گفتم حتی این شایعه بین مردم هست که پزشکی قانون اعلام میتونه بکنه در صورتی که پزشکی قانونی اصلا چنین چیزی را اعلام نمیکنه و فقط به مسئله ای اشاره میکنه که قابل بیان نیست تو این پست که سند کافی بر تجاوز به عنف نیست حالا اگه یه نفر قصد تجاوز به کسی را داشته باشه و طرف موفق به فرار بشه قبل از تجاوز قانون اون شخص نه به جرم تجاوز بلکه به جرم آدم ربایی محکوم میکنه که اون خودش کلی دلیل و سند میخواد تا ثابت بشه آدم ربایی اتفاق افتاده که اثر مواقع هم ثابت نمیشه و به طور کلی اگه یه بچه ۱۰ ساله بره تو کوچه یا خیابون و ۲ یا ۳ نفر الوات تو محله به اون شخصی تجاوز کنند یا قصد تجاوز داشته باشند شکایت به قانون جز وقت تلف کردن و از دور ریختن پول فراوان که لازم هست در صورتی که پارتی نداشته باشید بی آبرو شدن اون بچه هیچ راهبردی نداره و بهتره به خدا شکایت کنه چون خیلی نتیجه بخش بخواد باشه تحقیقات محلی شروع میشه که باعث میشه اون بچه سر زبون بیافته این اتفاق دقیق برای دوست من پیش اومد و باعث خیلی مشکلات واسه اون شد
هر موقه هم خواستید یه دوربین بیارید ببرمتون با اون شخص صحبت کنید ببینید من دروغ نمیگم و چطور زندگی اون دوست من تو ۱۵ سالگی نابود شد و الان که ۸ سال از اون موضوع میگذره هنوز زندگیش رو روال عادی بر نگشته

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
به هر حال ای کاش در این موردی که شما به آن اشاره می کنید، مشاوره حقوقی صورت می گرفت تا تصور نکنید که راهی برای احقاق حق وجود ندارد.

پس وقتی میگید فساد تو کشور ما

پس وقتی میگید فساد تو کشور ما بیشتره باید ما حجاب بهتری داشته باشیم !.پوشش باعث سرکوب کردن شهوت و... نمیشود بلکه وقتی زنان ما با حجاب باشند اصلا جایی برای بوجد آمدن شهوت باقی نمیمونه!

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
شهوت بخشی از وجود هر انسان است. و بدون عوامل خارجی نیز وجود دارد. مساله پوشش بدین جهت مطرح شده تا از غیر متعادل شدن نیازهای شهوانی جلوگیری نماید و نیاز غریزی هر انسان در کانون خانواده و با همسرش پاسخ بگیرد. تا بدین وسیله کانون خانواده مستحکم تر شود و وضعیت جامعه نیز با پوشش به گونه ای هدایت شود که مسیر تنوع طلبی و اشتغال بیش از حد به شهوات هموار نگردد.

سلام

سلام
با سپاس از سایت مفید شما

در سوره ی نور آیه ی ۳۱ برای حجاب زن منظورش از این افراد ( یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، ) چیست ؟

با تشکر

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
برده امروزه موضوعیت ندارد و در گذشته زنی که برده داشته می توانسته در مقابل برده اش بدون حجاب باشد. و منظور از کسانی که رغبت ندارند، یعنی کسانی که میل جنسی در آن ها وجود ندارد. که بعضی به دلایلی ممکن است دچار این حالت باشند. مثل کسانی که آنها را اخته می کردند.

اگر برده داری و داشتن کنیز و

اگر برده داری و داشتن کنیز و غلام در اسلام و در قران انقدر راحت تاید می شود پس چگونه اسلام دین برادری و برابری است؟ اگر میخواهید بگویید که شرایط ان موقع اینجوری بوده چطور کوروش کبیر ۱۱۰۰ سال پیش از اسلام به عنوان بزرگترین امپراتوری کل تاریخ برده داری را ممنوع کرد و خود نیز برده نداشت؟؟؟

تصویر شهر سوال

سلام

سلام
لطفا به مباحث مرتبط به همین موضوع مراجعه نمایید.
http://www.soalcity.ir/node/432
http://www.soalcity.ir/node/1628

مطالبی که درباره کوروش نقل کرده اید، فاقد وجاهت تاریخی است و هرگز نمی توان از آزاد کردن یهودیان به این نتیجه رسید که کوروش برده داری را لغو کرده است.
برده داری اسلام و سایر مکاتب نیز تنها در اسم تشابه دارند.
و تاریخ نیز همیشه در حال تکامل و بهبود نیست تا تصور کنیم که به فرض اگر عملی در زمان کوروش ممکن بوده، چرا در بعد آن ممکن نشده است. تاریخ پر است از صحنه های رشد و تعالی و سقوط و انحطاط

در ایات قران تاکید بسیاری به

در ایات قران تاکید بسیاری به پوشش شده و اول برای اقایون بعد برای خانمها مثلا همین سوره نور رو که اشاره کردید در ابتدا خطاب به اقایون و بعد خانمها عنوان شده در صورتیکه در فضای جامعه عکس اون عمل میشه یعنی ۹۰ درصد تریبونها خطاب به زن وشاید ۱۰ درصد اون خطاب به مرده! بعد هم در هیچ جای قران اسمی از پوشش موی خانمها نیومده و صحبت از پوشش تمام بدنه که اشاره هم شده ولی به صورت مستقیم واژه شعر که همون مو هست اشاره نشده و در خیلی از فرهنگهای لغت عربی واژه جلالیب به معنی پوشش و حتی نوعی عبا که برای بدن استفاده میشه رو معنا کردند و واژه یخمر هم به معنی پوششه نه مقنعه پس فکر نمیکنم انچنان اجباری در پوشش موی زن وجود داشته باشه که مثلا ما بخواهیم چادر رو به زنان خودمون تحمیل کنیم چرا که این پوشش هم با رو سری میسره اجباری که بعضی ادارات برای پوشش زنان با چادر دارند یا اینکه فکر نمیکنم اگر کمی از موی یک زن در اماکن عمومی پیدا باشه کار درستی باشه اگر بخواهیم انرو جلوی ادم و عالم رسوا کنیم چون هر چه که باشه مسلمانه و ابروی مومن رو ریختن هم گناهه چون اسلام فقط به موی زن که بند نیست از گناهان کبیره تهمت و غیبته که مثله نقل و نبات مردم انجام میدهند ولی کسی متاسفانه گوشزدی نمیکنه و ستاد امر به معروف ما هم فقط به خانمها توجه دارند در صورتیکه نمیشه ما یک بند دین رو بگیریم و افراطی عمل کنیم و بقیه امور رو رها کنیم متاسفانه از بس تمام توجه ها در جامعه فقط به موضوع حجاب اجباری زن معطوف بوده که در زمینه اخلاقی بسیار کم کاری شده و طوری تهمت ، دروغ، غیبت، رشوه، رانت خواری در بین مردم باز شده که متاسفانه بعضی از مسئولین هم به اون گرفتار شدند چون ما فقط یاد گرفتیم در جامعه فقط تو سر زن بکوبیم همه چی رو برای او اجباری کنیم حتی اگه در دین هم به این صورت هم قرائت نشده ولی باز کار خودمون رو انجام میدیم ستاد امر به معروف رو هم فقط برای زنها باز کردیم و اقایون از هر دولت ازاد اگه موی زنی پیدا باشه ابروش رو جلوی همه میبریم ولی اگه کسی نماز نخونه یا راحت دروغ و یا کار دیگه ای از این قبیل انجام بده نسبت به اون بی تفاوتیم بهشت و جهنم فقط برای زن هست و مردها خیر از نظر شما اگه مردی هم دچار شهوت و یا گناه بشه دلیل رو بر ضعف ایمان او نمیگذارید بلکه مقصر خانمی است که وسیله جلب خودنمایی شده!!! متاسفانه در بعضی جاها گویا عملکرد طالبان داره انجام میشه و این نوع رفتارهای غلط ماحصلش جز دور شدن از دین نیست متاسفانه!

تصویر شهر سوال

سلام

سلام
به نظر می رسد که شما آشنایی کافی با مباحث قرآنی ندارید. مثل اینکه تقدم و تاخر همه جا نشانه اهمیت نیست و واجب بودن پوشاندن موی سر بر زنان از مسلمات دین اسلام است که به هیچ وجه نمی توان آن را انکار نمود. اگر چه قرآن واژه شعر را به کار نبرده باشد. به عنوان مثال در آیه ۳۱ سوره نور که از کلمه جلابیب استفاده می کند، به فرض بتوان معنای لغوی جلباب را انکار کرد، واقعا می توان ادعا کرد که جلباب چیزی جز روسری و پوشانده سر است که فرموده آن را بر روی گریبان خود بیاندازید؟ چه لباسی جز آنچه موی سر را می پوشاند می تواند پایین انداخته شود تا گریبان را هم بپوشاند؟

البته از نظر اسلام چادر واجب نیست و می توان با روسری و مقنعه نیز حجاب واجب را عمل نمود.

و درباره اینکه از دروغ و تهمت و ... سخن گفته اید، باید دقت کرد که زشتی یک عمل، به معنای زشت نبودن عمل دیگر نیست! اینکه تهمت بد است، ربطی ندارد به اینکه بی عفتی و بی حجابی بد نباشد.

و کسی که عمل دیگران را بهانه ای برای دور شدن از دین قرار می دهد، تنها به ضرر خود اقدام می کند. امثال آسیه و سمیه زیر شدیدترین شکنجه ها، ایمان خود را رها نکردند. پس چگونه نهی از منکر دیگران این گونه برایمان سنگین باشد که آن را بهانه بی دینی کنیم؟

هر کلاسی شاگرد اول داره شاگرد

هر کلاسی شاگرد اول داره شاگرد متوسط هم داره. ضعیف هم داره. ای کاش در کشورمان بهمون اجازه می دادند شاگرد متوسط باشیم. ما الان زورزوری شاگرد اولیم. اگه این زور که برخی آدم هایی که سرشون رو کردند زیر برف اصلاً منکرش هستند نبود معلوم نیست ما دیگه حاضر باشیم شاگرد متوسط باشیم. هممون از زور محدودیت این سال ها می شیم شاگرد ضعیفه. مثالش خود منو من برای اسلام ارزش قائلم. مسلمونم. ولی حالا که می خوام به سفر خارج از کشور برم چون دیگه این محدودیت رو ندارم یک ماهه با خودم درگیرم اونجا روسری بپوشم یا نه. ولی مطمئنم مانتو نه ولی بلوز و دامن یا شلوار پوشیده ای خواهم پوشید. ای کاش آزاد بودیم تا این تصمیم رو تو نه سالگی می گرفتیم نه الان تو ۳۰ سالگی تازه دنبال هویت گم شدمون باشیم.

تصویر شهر سوال

با عرض سلام چند نکته را

با عرض سلام چند نکته را خدمتتان تقدیم می کنم. امیدوارم از صراحت کلام دلخور نشوید.
۱-واجب و حرام خط قرمزها را تعیین می کنند. یعنی هر کس آنان را مراعات نکند، رفوزه شده که در بحث ما اصل پوشش تمام موها واجب است. پس اگر کسی می خواهد از مرز عبور کند و متوسط باشد، باید حد واجب را رعایت نماید. و شاگرد اول کسی است که نه تنها اصل بدن را می پوشاند بلکه حجم آن را هم می پوشاند و عفت را در نگاه و گفتار و رفتارش نیز رعایت می کند.
۲-ما و بسیاری از خوانندگان نوشته شما در ایران زندگی می کنیم و هر روز در جامعه افرادی را مشاهده می کنیم که حد واجب حجاب را رعایت نمی کنند و ظاهرا کسی هم با آنها کاری ندارد.
۳-اگر چه اینکه می فرمایید برای اسلام ارزش قائلید، نکته مثبتی است. اما دقت کنید بین احترام قائل بودن برای اسلام، با بندگی خدا فرق است. و کسی که بندگی خویش را درک کرده، هرگز برای انجام واجبات تردید نمی کند. و اینکه برای رفتن به خارج خود را در معرض تردیدها می بینید، برای این است که صورت مساله فرق شما با کفار برایتان مطرح شده، مساله ای که قبلا به آن نمی اندیشید.
۴- می توانید نمونه های دیگری که از کشور خارج شده اند را ببینید که هیچ کدام یک دفعه از وضعیت پوشش، به لباس های نیمه عریان نرسیده اند! شیطان پله پله انسان ها را به سمت خواسته های خود می برد.

سلام

سلام
میشه لطف کنید بگید چندتا آیه درباره حجاب اومده من شنیدم ۱۸ آیه بعد چندتا آیه درباره حق الناس اومده چندتا درباره ظلم اومده چندتا در مورد دروغ گفتن اومده و چندتا در باره تهمت زدن
ممنون میشم اگه اطلاعاتی دارید واسم ایمیل کنید با ذکر آیه هاش من هرچی تو نت میگردم نمیتونم پیدا کنم

تصویر شهر سوال

سلام

سلام
عدم دستیابی شما به اطلاعاتی در این زمینه، به دلیل اشتباه رفتن مسیر تحقیق است. و استناد به آمار در این گونه مسائل جایگاهی ندارد. زمانی که مساله ای حرام می شود، حتی اگر فقط یک بار گفته شده باشد، حرمتش با اینکه صد بار گفته شده باشد، فرقی نمی کند.

و تفاوت آمار می تواند به دلایل دیگری باشد. مثلا شایع بودن یک گناه، سبب می شود که دفعات بیشتری از آن نهی شود و در این صورت به دلیل تفاوت عمده بین زمان پیامبر (ص) که تمام مسلمانان حکم حجاب را رعایت می کردند با زمان ما که بسیاری مرعوب فرهنگ برهنگی غرب شده اند، آمار بیانات آن زمان برای ما قابل استناد نیست.

بعضی مسائل مانند ظلم نیز دایره مفهومی گسترده ای دارند که همین بی حجابی را شامل می شود.

سلام من یه بار پیام دادم ولی

سلام من یه بار پیام دادم ولی شما اشتباه متوجه شدید فکر کنم من اصلا دلیل بر واجب تر بودن یا نبودن یا شرایط زمان ندارم میخوام بدونم چندتا آیه درباره حجاب اومده چندتا درباره ظلم و چندتا هم درباره دروغ و چندتا آیه درباره تهمت وجود داره ممنون میشم
یه انتقادم دارم اینکه گفتی زمان پیغمبر همه مسلمانان تو جامعه حجاب رعایت میکردند الانم همین هست همه مسلمانان حجاب رعایت میکنند ولی فکر کنم شما اطلاع ندارید که زمان پیغمبر همه جامعه مسلمان نبودند و مسیحی و یهودی هم بودند که مسلما اون ها هیچ موقه حجاب رعایت نمیکردند مثل الان اونایی که شاید مسلمان نیستند یا فقط بخاطر اینکه پدر و مادرشون مسلمان بودند اسم مسلمانی را یدک میکشند هیچ موقه هم ادعایی برا مسلمانی نداشتند تو جامعه حجاب رعایت نمیکنند

تصویر شهر سوال

سلام

سلام
همان گونه که عرض کردم، استناد به آمار به این شکل از نتایج منطقی دور است و به همین دلیل مد نظر محققان قرار نمی گیرد. اما اگر خیلی اصرار دارید:
آیات حجاب در همین بحث مورد اشاره قرار گرفته است. کلمه ظلم با اشکال مختلف ۳۱۵ بار در ۲۹۰ آیه بیان شده، کلمه افک (دروغ) ۲۷ بار در ۲۶ آیه بیان شده است و کلمه تهمت با اشکالش ۶ مرتبه در ۶ آیه بیان شده است.
و درباره انتقادی که فرموده اید توجه فرمایید که
۱-مسیحیان و یهودیان نیز در آموزه های خویش حکم حجاب را دارند.
۲- منطقه زندگی مسیحیان و یهودیان جدای از منطقه زندگی مسلمانان بوده و در صورت ورود به منطقه مسلمانان با نوع پوشش، مشخص می شده اند.
۳- آن کسی که به همه دستورات اسلام عمل می کند، مومن خوانده می شود. و مسلمانانی که آلوده به بعضی از گناهان هستند، زیادند و نمی توان با هر گناهی، شخص را خارج از مسلمانی خواند.

ابتدا تاریخچه ادیان :

ابتدا تاریخچه ادیان :
شریعت یهود :
پو شاندن موی سر برای دختر مجرد بجز در هنگام نماز و خواندن تورات واجب نمی باشد.

دست ها تا زیر آرنج و پا ها تا حدود ۱۰ سانت زیر زانو باید پوشیده باشد
برای خانم متاهل پوشاندن مو در مقابل نامحرم و پوشاندن دست ها تا زیر آرنج و ارجح تا مچ دست و پا ها تا مچ پا واجب است.

شزیعت مسیح :
در اناجیل اشاره ای انچنانی به این موضوع نشده فقط در (انجیل، رساله پطرس رسول، باب سوم، فقره ۱- ۶) اشاره ای به زنان شوهر دار گردیده که " و شما را زینت ظاهری نباشد از بافتن موی و متحلی شدن به طلا و پوشیدن لباس. بلکه انسانیت باطنی قلبی در لباس غیر فاسد روح حلیم و آرام که نزد خدا گران بهاست "
در نهایت می توان اذعان داشت که همان احکام حضرت موسی و بنی اسراییل هنوز جاری بوده ( مانند شریعت یهود)
و اما موضوع اصلی در قرآن مجید و دین اسلام :
اولا" بنا بر قانون الهی نباید فرقی بین احکام الهی بر بشر باشد چه آنکه همه انسانها با هم برابرند و همه رسول یک خدایند ولی ما بنا بر اطمینان شک و شبهه در تاریخ ادیان گذاشته و احتمال بر تحریف احکام میگذاریم باشد که در نتایج جای هیچ گونه شک و شبهه ای پیش نیاید.

آیات حجاب در قرآن :
۱ )
احزاب : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿۵۹﴾ اى پيامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گيرند اين براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [به احتياط] نزديكتر است و خدا آمرزنده مهربان است (۵۹) احزاب

ترجمة الميزان ج : ۱۶ص :۵۱۰
يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ... كلمه جلابيب جمع جلباب است ، و آن جامه‏اي است سرتاسري كه تمامي بدن را مي‏پوشاند
جلابیب . [ ج َ ] (ع اِ)ج ِ جلباب . (از اقرب الموارد) (منتهی الارب ). بمعنی پیراهن و چادر زنان . (آنندراج ). رجوع به جلباب شود
تفسیر نمونه : در آن زمان معمول بوده است که کنیزان بدون پوشیدن سر و گردن از منزل بیرون مى آمدند، و از آنجا که از نظر اخلاقى وضع خوبى نداشتند گاهى بعضى از جوانان هرزه مزاحم آنها مى شدند، در اینجا به زنان آزاد مسلمان دستور داده شد که حجاب اسلامى را کاملا رعایت کنند تا از کنیزان شناخته شوند و بهانه اى براى مزاحمت به دست هرزگان ندهند.
تفسیر المیزان : ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين - يعني پوشاندن همه بدن به شناخته شدن به اينكه اهل عفت و حجاب و صلاح و سدادند نزديك‏تر است ، در نتيجه وقتي به اين عنوان شناخته شدند ، ديگر اذيت نمي‏شوند ، يعني اهل فسق و فجور متعرض آنان نمي‏گردند .
بعضي از مفسرين در معناي آن گفته‏اند : اين پوشيدگي ، نزديك‏تر بودن ايشان به مسلمان بودن و آزاد بودن را مي‏شناساند ، "چون زنان غير مسلمان ، و نيز كنيزان در آن دوره حجاب نداشتند ، و حجاب علامت زنان مسلمان بود " ، و در نتيجه كسي متعرض آنان نمي‏شد ، و حتي كسي نمي‏پنداشت كه ايشان كنيز و يا غير مسلمانند ، و از ملت يهود و نصاري هستند ليكن معناي اول به ذهن نزديك‏تر است .
.....
نظر فقها در مورد حجاب کنیزان :
بر کنیزان، بر خلاف زنان آزاد، واجب نیست موی خود را از نگاه نامحرم بپوشانند کما اینکه در نماز نیز به اجماع فقهای شیعه و سنی و به استناد روایات بسیار، همانند دختر بچه می توانند بدون پوشش سر، نماز بخوانند.
شرایع الاسلام، ج۱، ص۷۰، و جواهر الکلام، ج۸، ص۲۲۱

در برخی روایات، کنیزان از به کار بردن روسری و پوشش سر، باز داشته شده اند و توصیه شده است که آنان را حتی با کتک زدن، از این کار باز دارید تا از زنان آزاده متمایز گردند، چنان که در روایتی این رفتار به حضرت امام باقر(ع) نیز نسبت داده شده است
وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۹۹ ـ ۲۹۸. حمّاد اللّحام، قال: سألت اباعبداللّه (ع) عن المملوکة تقنّع رأسها اذا صلّت؟ قال: لا. قد کان أبی اذا رأی الخادم تصلّی و هی مقنعة ضربها لتعرف الحرّة من المملوکة.»

جواز عدم پوشش سركنیزان محمد بن مسلم از امام باقر (ع) می پرسد آیاكنیز در نماز سرش را بپوشاند؟ فرمود: لیس علی الامه قناع. (كافی ۳ / ۳۹۴ حدیث ۲، وسایل ۴ / ۴۰۹ باب ۲۹ ابواب لباس مصلی) بر كنیز مقنعه و روسری لازم نیست. حماد لحام از امام صادق (ع) می پرسد آیا كنیز می باید در نماز سرش رابپوشاند؟ می فرماید: نه. پدرم (امام باقر علیه السلام) زمانی كه می دید كنیزان در نماز مقنعه پوشیده اند، آنها را می زد تا زن آزاد از كنیز تمایز داده شود. لا، قد كان ابی اذا رأی الخادم تصلی و هی مقنعه ضربها، لتعرف الحره منالمملوكه. (علل الشرایع ۳۴۶، محاسن ۳۱۸ حدیث ۴۵، وسایل ۴ / ۴۱۱ حدیث ۵۵۶۲

حتی : مطابق رایی بسیار مشهور، بخشی از بدن کنیزان که موظف به پوشاندن آن بودند، مانند مردان از ناف تا زانو بود و ملزم به پوشاندن سینه، پستان، ساق و غیره نبودند. [۸۲]ترکاشوند این سخن را از وسائل الشیعه‌ی حر عاملی از قول امام صادق و همچنین با واسطه از ابوحنیفه و پیروان شافعی نقل می‌کند.[۸۳
۱. در حدیث انس آمده است : کنیزکان عمر بن خطاب در حالی به مهمانان خدمت می کردند که موهای سرشان معلوم و سینه هایشان مضطرب بود
۲. المبسوط – السرخسی – ج ۹ – ص ۱۲- دار المعرفة
.......

اولا" این آیه در سال ۴ هجرت نازل گردید یعنی قبل از آن ( به مدت ۱۷ سال) مسلمان و غیر مسلمان و کنیز همه با هم در پوشش یکسان بودند چه انکه از جانب قرآن دستوری در این مورد صادر نگردیده بود .
دوم انکه : در اینجا جلباب ( لباس سرتاسری از بالای سینه تا پایین ) امر شده به زنان و دختران پیامبر و " زنان " (نِسَاء ) مسلمین .
حجاب بر دیگران ( غیر مومنین و کنیزان ) صادر نشده
سوم انکه : جنبه نوع پوشش بر اساس " مشخصه اجتماعی " است ( أَن يُعْرَفْنَ ) تا بدینوسیله در امنیت قرار بگیرند
( فَلَا يُؤْذَيْنَ)

.......................
۲)
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۶۰﴾ و بر زنان( یائسه ) كه [ديگر] اميد زناشويى ندارند باکی نيست كه پوشش خود را كنار نهند [به شرطى كه] زينتى را آشكار نكنند و عفت ورزيدن براى آنها بهتر است و خدا شنواى داناست (۶۰) نور
و القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ... كلمه قواعد ، جمع قاعده است ، كه به معناي زني است كه از نكاح بازنشسته باشد ، بنابر اين جمله اللاتي لا يرجون نكاحا وصفي توضيحي براي كلمه قواعد است ، و بعضي گفته‏اند : كلمه مذكور به معناي زني است كه از حيض يائسه شده باشد ، و وصف بعد از آن صرفا براي رفع اشتباه است .
و در مجمع البيان گفته : كلمه تبرج به معناي اين است كه زن محاسن و زيبايي‏هاي خود را كه بايد بپوشاند اظهار كند ، و اين كلمه در اصل به معناي ظهور بوده ، برج را هم به همين جهت برج ناميده‏اند ، كه بنايي است ظاهر و پيدا .
اين آيه در معناي استثنايي است از عموم حكم حجاب ،
و معنايش اين است كه : بر هر زني حجاب واجب است الا زنان قواعد ، كه مي‏توانند بي حجاب باشند ، البته در صورتي كه كرشمه و تبرج نداشته باشند .
قاعده : زن نشسته از حیض . زن نشسته از زادن . (ترجمان جرجانی ص ۷۷).)
اقتباس از الميزان ج : ۱۵ص :۲۲۸ ( البته در المیزان یک نظریه در مورد قواعد ایراد شده مبنی بر انکه شاید منظور زنان پیر باشد که با توجه به معنای لغوی قاعده مشخص میشود که منظور همان زنان یائسه است و اقوال مبنی بر این مورد صحیح است )

همانگونه که ملاحظه شد این آیه به طور کل وجوب پوشش موی سر و حجاب را برای زنان یائسه مردود اعلام کرده و آنان را از این مورد مستثنی کرده
در این ایه به صراحت تمام اعلام شده مسئله حجاب (آن هم به طور کل نه فقط مقنعه : يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ ) بحث گناه نیست (فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ) "برآنان گناهی نیست" بلکه همانند آیه قبل بحث مشخصه اجتماعی است.
به هر حال : در اینجا این گروه از زنان نیز از ملزمین حجاب خارج اعلام میشوند
.............
۳)
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۳۱﴾ نور
و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بى‏نيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده‏اند آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونه‏اى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى‏دارند معلوم گردد اى مؤمنان همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد اميد كه رستگار شويد (۳۱)
كلمه جيوب جمع جيب - به فتح جيم و سكون ياء است كه معنايش معروف است ، و مراد از جيوب ، سينه‏ها است
خمر. [ خ َ ] (ع مص ) پوشانیدن . منه : خمره خمراً. || پنهان کردن . منه : خمر الشی ٔ. ||

معجر. [ م ِ ج َ ] ۞ (ع اِ) بر سر افکندنی زنان . (منتهی الارب ) (از اقرب الموارد). مقنعه . (غیاث ). مقنع و روپوش زنان و با لفظ بستن و در سر کشیدن و بر سر گرفتن به یک معنی مستعمل . (آنندراج ). جامه ای که زنان بر سر می پوشند تاحفظ کند گیسوان آنها را و باشامه نیز گوینده (ناظم الاطباء
خمار. [ خ ِ ] (ع اِ) معجر زنان . مقنعه . چادر نماز. (از ناظم الاطباء) (ترجمان علامه ٔ جرجانی ). روپاک . چارقد. نصیف . چانه بند. یاشماق . (یادداشت بخط مؤلف ). سرپوش . (زوزنی ). سرانداز (ملخص اللغات حسن خطیب ) ج ، اخمرة، خمر، خُمُر :

در این آیه شریفه مخاطب پوشش موی سر " زنان شوهر دار " بیان گردیده .
.

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
کلیت مطلب مورد قبول است اما در بعضی از جزئیات اشتباهاتی در نوشته مشاهده می شود. مثل اینکه گویی زن پیر می تواند کاملا عربان باشد! و این نشان دهنده عدم دقت در فهم و درک احکام است.
به عنوان مثال سیاق و قرائن قطعی، هرگز نمی گذارد که معنای ثیاب، شامل تمام لباس ها شود. یا ذکر تمام طوایف مورد استثناء به این معنا نیست که منظور از آیه ۳۱ سوره نور، زنان شوهر دار است. با این نوع تلقی باید بگوییم منظور آیه تنها زنی است که علاوه بر شوهر، فرزند، برادر زاده و ... نیز دارد! و الا آیه درباره او نیست. حال آن که قطعا این برداشت غلط است.

میشه نتیجه کلی این احادیث و

میشه نتیجه کلی این احادیث و آیات خودتون بگید این چیزی که من فهمیدم ازش این حجابی که الان میگند تحریف شده و با حجابی که اسلام گفته فرق داره و حجاب برای افراد خاص با شرایط خاص بیان شده
من درست متوجه شدم؟؟؟؟

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
مطلب گزارشی از حکم حجاب در ادیان توحیدی است. و عمده آن حاوی هیچ نقدی نیست. در کنار آن، ظاهرا چند برداشت اجمالی از آیات داشته اند که غلط بوده و در جواب به ایشان ذکر شده است.

ممنون از اینکه پاسخ سوال عربی

ممنون از اینکه پاسخ سوال عربی رو با عربی دادید. و جالبه که ایندفعه که مقابله به مثل شد ، در جوابی که بهتون دادن چیز جالبی نیافتیم. در صورتی که مثلا میشد اگر اشکالی در تفسیر شما وجود داشت با تفسیر های دقیق تر جواب داده شود. حیف که در این بحثا جای دوستان خیلی متفکرمون خالیست.

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
همان گونه که در کامنت قبلی اشاره کرده ام، عمده آن نوشته، حاوی هیچ نقد و اشکالی نیست. و آنجا که اشکالی وجود داشته جواب داده شده است. با این حال چون شما ظاهرا اصل مطلب را به درستی مطالعه ننموده اید و از محتوای آن چندان آگاهی پیدا نکرده اید و از سویی نیز گرایش خاصی برای مخالفت دارید، این گونه مرقوم فرموده اید. به هر حال اگر تصور می کنید که می توانید با منطق، گرایشات خود را اثبات کنید، بنده از شما و تمام دوستان خیلی متفکراتان دعوت می کنم که مطالبتان را بیان کنید.

از مطلب اصلی و نظرات پیرامونی

از مطلب اصلی و نظرات پیرامونی متوجه شدم که عده ای غالباً از بانوان خواستار داشتن حجاب و عده ای می خواهند در حجاب داشتن آزاد باشند اما می گویند در ایران این امر مقدور نیست (جدا از اینکه چه اعتقادی یا دین و مذهبی دارند یا اصلاً ندارند ولی ایرانی هستند) به دلیل اینکه ایران کشوری اسلامی و دینش اسلام و مذهب رسمی اش تشیع است و حجاب(بانوان) طبق این مطلب جز دین است (البته حجاب بانوان و پوشش بدنش طبق مطلب فوق، چون من درباره حجاب داشتن آقایان چیزی در این مطلب ندیدیم که اگر هست بفرمائید مثلاً آقا از کجا تا کجای بدنش را باید بپوشاند که شهوت دختر و زن تحریک نگردد البته اگر با توجه به این مطلب جنس مونث اصلاً شهوت داشته باشد؟)
اما قرآن درباره حجاب و باقی احکام دین اسلام روشن مطالب را عنوان فرموده و باز خود قرآن در سوره بقره میفرماید لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی و طبق این آیه تکلیف همه مردم را در تمام امور و احکام به وضوح روشن کرده است. در دین اجباری نیست هدایت از گمراهی مشخص شده است. سوالم این است حجاب آزاد است یا اجباری؟ اگر من بخواهم بی حجاب باشم باید از ایران خارج شوم یا نه در ایران و حکومت اسلامی این امکان به من داده می شود که دینم اجباری نباشد؟ حجابم اجباری نباشد؟ اصلاً می توان بی حجاب بود؟
*نکته: متوجه شدم که داشتن حجاب بانوان باعث می شود که شهوت آقایان تحریک نگردد یا باعث گمراهی آقایان جامعه نشود و من با این توصیف می خواهم حجاب نداشته باشم یعنی به طریقی که شهوت آقایان به هیچ وجه تحریک نشود اصلاً آنها از نگاه کردن به من دچار چندش شوند و از یک کیلومتری من هم رد نشوند مثل یک عجوزه کارتن خواب ژنده پوش کثیف و ... ولی بی حجاب.
***
و دعای من اینه: خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار - خدایا همه این حرفا برای اینه که به تو نزدیک بشیم از دل و جان و نه با زور و زر و گمراهی و کورکورانه و ...
***
خواهش می کنم اگر مقدورتان است پاسخ دهید

تصویر شهر سوال

با عرض سلام

با عرض سلام
حتما می دانید که در قرآن برای بعضی از جرایم مجازات تعیین شده است! مثل قطع کردن دست دزد (مائده، ۳۸) ، تازیانه زدن به فرد زناکار (نور، ۲) و ...
به نظر شما آیا وجود قانون مجازات به معنای مجبور بودن افراد جامعه به ترک یک عمل مثل دزدی و زنا و ... نیست؟
پس با توجه به این مطلب دقت کنید که آیا معنای آیه "لا اکراه فی الدین" را درست متوجه شده اید یا خیر؟
در دین که یک امر قلبی است، نه تنها اجباری نیست، بلکه اصولا اجبار در این زمینه ممکن نیست. اما قوانین اداره جامعه، ناگزیر همراه با جبر است و برای شهروندان جامعه الزامی می باشد.
اما درباره مردان باید دقت کرد که بین زن و مرد تفاوت است. و احکام پوشش بانوان اگر چه با احکام پوشش مردان متفاوت است اما این به معنای قرار دادن امتیاز برای مردان نیست. همان گونه که ممنوعیت هایی برای زنان قرار داده شده، برای مردان نیز ممنوعیت هایی وجود دارد. مثل احکام پوشش مردان که استفاده از لباس ابریشمی یا استفاده از طلا برای مردان ممنوع است. علاوه بر اینکه مردان نیز در پوشش بدن خویش باید ضوابط دیگری را رعایت کنند. و طبق فتوای مراجع پوشاندن مواضعی که عرفا باید پوشانده شود،شرعا لازم است.
و مساله ای که فرموده اید، مانند کارتن خوابها و ... دقت نمایید ما به علت احکام الهی دسترسی نداریم بلکه تنها بخشی از حکمت های آن را می یابیم. یعنی اگر چه جلوگیری از گسترش فساد، یکی از فواید حجاب است، اما تنها دلیل خدای متعال برای این دستور نیست. و مسائل دیگری نیز در این جا می تواند وجود داشته باشد. همان گونه که در نماز زن در خلوت، احتمال فسادی نیست اما حجاب زن لازم است.

کسایی که میگن وضعیت روابط

کسایی که میگن وضعیت روابط جنسی نامشروع در کشور ما گسترده تر هست اولا بفرمایید بگید چندتا کشور خارجی رفتید که چنین قیاسی ارائه میدید؟!!دوما شهوت با اینکه درجای خود مقدس هست اما وقتی از چارچوب شرعی خودش(ازدواج) خارج شد نتیجه ای جز فساد و رفتن به سمت روابط نامشروع نداره که این ربطی به ایرانی یا خارجی بودن نداره و همه انسانها از چنین قوه ای برخوردار هستن و در این زمینه اشتراک دارن(با اینکه زبانها و قیافه ها و یا رنگ پوست فرق میکنه) و هرجا که زمینه گسترش فساد به جای جلوگیری از اون فراهم باشه این آلودگی هم به سرعت گسترش پیدا میکنه و شروعش شاید ریشه در فرهنگ غرب داشته باشه اما ادامه اش به دست خود کسانی که این فرهنگ رو پذیرفتن(در هر نقطه ای از کره زمین) انجام میگیره و تنها تفاوتی که هست بین الان و گذشته هست که در گذشته برای دیدن و سپس. رغبت نشان دادن به فرهنگ غرب باید به کشورهای غربی سفر میشد اما الان با ماهواره و اینترنت و یا فیلمها و موسیقی ها مبتذل این فاصله کوتاه شده و الان خونه ها شدن اروپا و غرب!
دوما همونطور که گفتم این با ذات لذت جوی انسان و طبیعت انسان سر و کار داره و این یک قاعده هست که هر جا چنین فرهنگی(روابط نامشروع و تجاوز و خودارضایی و...) شرایط و لوازمش بیشتر فراهم باشه بیشتر هم در بطن جامعه رخنه میکنه و رفته رفته این برای مردم طبیعی میشه پس ۱.این روابط نامشروع موجود در جامعه ربطی به ایرانی بودن و یا جایزنبودن بی حجابی در ایران نداره(که بعضی ها به عقده و مقابله و مبارزه بافشار(!) ربطش میدن) ۲.گسترده بودن این روابط در دنیا به معنای خوب بودن اون نیست(ممکنه دلیل این گستردگی و یا مرکز و عوامل این گسترش آلودگی باشه نه حق بودن و خوب بودن اون) و همین نمیتونه ملاکی برای آزاد گذاشتنش(حجاب) باشه.مثلا با اینکه خرید و فروش مواد مخدر و مصرف اونها ریشه کن نشده و هنوز هم خیلیها رو به اعتیاد میکشونه اما با این حال باید جلوی گسترش اون رو گرفت نه اینکه آزاد گذاشت تا از نظر بعضیا هم معلوم بشه کی طرفدار مواده کی نیست!!!(همین نظر رو در مورد حجاب دارن بعضیا که میگن حجاب باید آزاد باشه تا معلوم بشه کی واقعا باحجابه کی بی حجاب!)

سلام.پوشش هرکس نشانه شخصیت

سلام. پوشش هرکس نشانه شخصیت اوست. داشتن حجاب باعث آرامش فکری، روحی وامنیت جسمی می باشد. خدا پدر و مادر هر کس که حجابش را رعایت می کند بیامرزد.

مشکل بی حجابی زنان زمانی حل

مشکل بی حجابی زنان زمانی حل میشه که مشکل بی غیرتی مردان حل شود تازمانیکه فقط یکجانبه به زن تازیده میشود و در مردان وپدران فرهنگ سازی نمیشود این درد درمان نمیشود .
حجاب زنان بلکه دختران از قبل از سن تکلیف باید برنامه ریزی و تشویق و ترغیب صورت بگیرد . ولی دختر نه ساله ی ما که فطرتا تمایل زیادی برای انجام واجبات دینی دارد از جانب خانواده حمایت نمیشود حتی در خانواده های مذهبی ، زمانیکه دختر بچه ما از بچگی بیرون امد و به قد و قامت خانمی رسید همه ارشاد گر میشوند و بیاد امر به معروف و نهی از منکر میافتند .

تصویر soalcity

با عرض سلام و تشکر از مطالب

با عرض سلام و تشکر از مطالب به جای تان
باید این مساله را هم در نظر بگیرید که دعوت زنان به رعایت حجاب، تازیدن به آن ها نیست. علاوه بر آنکه هر انسانی می تواند در نامساعدترین محیط های زندگی، اعمال و رفتار خویش را مطابق کمالات انسانی شکل دهد. همان گونه که همسر فرعون در بدترین محیط ها، به عالی ترین مدارج رسید تا آنجا که خدای متعال در قرآن او را مثلی برای همه مومنان معرفی می کند.

در قرآن درباره حجاب گفته شده

در قرآن درباره حجاب گفته شده و به قول شما طبق قواعد عربی امر به حجاب شده است اما
نوع پوشش و گفته نشده
فقط گفته شده شرمگاه و زینتهای خود را پوشیده نگه دارید که بیشتتر تاکید به زنان پیغمبر (ص) شده که شناخته شده و مورد آزار و اذیت مردان جاهل آن زمان قرار نگیرند. درسته ؟
نوع پوشش در فرهنگ ایرانی کامل است که از زمان اسلام کامل ترین شکل درآمده است
به نظر من زنان ما نباید در مورد حجاب از آنان سوال و ایراد گرفته شود بلکه ما مردان باید فکری به حال خود کنیم
زنان جلوه زیبایی خداوند هستند ما باید این را یاد بگیریم که چشم خود را پاک کنیم و تا زمانی که خود این مشکل را داریم از زنان خود هیچ توقع و حتی جای هیچ گله ای نمی توان داشت. درسته ؟

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
قرآن محدوده پوشش زنان را هم بیان کرده است که اگر در متن اصلی دقت بفرمایید آیه ۵۹ سوره احزاب به خوبی بیان نموده که موی سر و گردن هم باید پوشیده باشد. حتی در آیه ۳۱ سوره نور مساله را چنان دقیق بیان کرده است که حتی با به صدا در آوردن زینت ها هم آنها را به نوعی اعلام نکنند! و مساله نیز مخصوص همسران پیامبر (ص) نیست بلکه مثلا در همان آیه ۵۹ سوره احزاب گفته شده به همسران مومنان نیز باید این دستور داده شود. که دستور عمومی برای همه مسلمانان می شود.
و مساله دور بودن از آزار و طمع مردان بزه کار، تنها یکی از فواید حجاب است نه آنکه دلیل اصلی حکم حجاب باشد.
اما اینکه به حجاب ایرانی اشاره کرده اید، اگر منظورتان ایران پیش از اسلام است، ظاهرا حجاب آن دوره از حجاب اسلامی سخت تر و شدیدتر بوده و نوعی خانه نشینی جبری برای زن بوده است.
و اینکه نظر خود را اعلام نموده اید که با حجاب زنان کاری نداشته باشیم، ضمن تشکر از اعلام نظرتان، به اطلاعتان می رسانیم ما مسلمانان دستورات خدا را ملاک و معیار قرار می دهیم و نمی توانیم نظر شما را مد نظر خود قرار دهیم.
از نظر اسلامی، مردان نیز باید مراقب نگاه خود باشند. اما اسلام نمی گوید با رعایت یک جنبه از جنبه دیگر غافل شویم و عفت نگاه مردان و پوشش زنان را همراه هم لازم می داند.
و اینکه زنان جلوه زیبایی خدا هستند، نباید ما را از این غافل کند که هر چیزی جای خود را دارد. شما به خاطر خوب بودن بذله گویی و شوخی، در وسط مراسم تشییع جنازه، برای دیگران لطیفه تعریف می کنید؟

خوبه شما میگید برای مسلمانان

خوبه شما میگید برای مسلمانان بیان شده. اونی که این دین رو قبول نداره چه گناهی کرده در این مملکت زندگی میکنه.
وای بر ما که فضیلت زن ندیدن و دیده نشدن است، وای بر ما

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
هر کشوری دارای قانون اساسی و ضوابطی است که بنا بر خواسته اکثریت مردم تعیین می شود و سایرین نیز باید به خواست اکثریت احترام بگذارند.
علاوه بر این فواید حکم حجاب، و عدم مشقت در رعایت آن و ... عمومی بودن این حکم را منطقی و معقول می کند.
همچنین باید توجه کرد که فضیلت زن در دیده نشدن نیست. بلکه در ابزار مطامع دیگران نبودن است. ما میخواهیم زن به عنوان یک انسان در جامعه حاضر باشد. نه آنکه جنسیت او بر انسان بودن او غلبه داشته باشد. البته جاذبه های زنانه زن نیز محترم است اما به شرط آنکه در جایگاه صحیح خود قرار گیرد. که در این صورت همین مساله نیز از طریق استحکام بخشی به کانون خانواده، ضامن سعادت جامعه خواهد شد.

شيخ طوسي در ضمن بيان مقوله

شيخ طوسي در ضمن بيان مقوله ايمان مؤمن را چنين تعريف كرده است:«كل من كان عارفا بالله وبنبيه وبكل ما أوجب الله عليه معرفته مقرا بذلك مصدقا به فهو مؤمن »[۹]پس مؤمن از منظر شيخ طوسي به كساني اطلاق مي شود كه نسبت به خداوند و پيامبرش و هر آنچه را كه خداوند شناخت آن را واجب كرده است،تصديق و معرفت قلبي و اقرار زباني داشته باشد.حالا خوب که به اول ایه ها نگاه بکنید میبینید گفته شده به زنان مومن بگو پس باید مومن باشی تا حجاب را درک کنی گفته نشده به همه زنان بگو تا حجاب را رعایت کنن یعنی هیچ جبری به داشتن حجاب دیده نمیشه پس ایا بهتر نیست کاری کنیم اول زنان مومن راستیین باشند و بعد خودشان چادر سرشان کنند همانطور که شاهدیم و میبینم کسانی که حجاب دو قبضه دارن ولی هیچ ایمانی ندارن و در پس این حجاب زورکی چه کارهای انجام میدهند بهتر است ایه خدا را به دلخواه خودمان تغییر ندهیم .و حجاب را بازور به سر کسی نکنیم اگر این گونه بود خدا هم به حضرت محمد دستور میداد هر کسی حجاب ندارد با انها برخورد شدید کن . خدا.وند همه ما رو ببخشد

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
دوست گرامی مطلب شما کمی تعجب برانگیز است!
درست است که دستور خدای متعال برای مومنان است، اما آیا می توانید بگویید تنها عده خاصی موظف به مومن بودن هستند و بقیه از ایمان معاف هستند؟
اگر همگان موظف به ایمان هستند، پس دستورات الهی برای همه مردم است و این مطلب در کتب کلامی بیان شده که تکالیف الهی، اعم از مومن و کافر است. حال اینکه کجای آیه قرآن غلط بیان شده است، دیده ای منصفانه می خواهد!
اما اینکه فرموده اید اول ایمان درست شود و بعد حجاب، آیا ما عکس آن را مطلوب دانسته ایم؟ آیا واقعا در جامعه ما کسی هست که مایل به حجاب نباشد و حجاب دو قبضه داشته باشد؟ شاید شما در کشور ایران نیستنید که تلقی غلط خود را محکم بیان می کنید!!

ضمن عرض سلام و تبریک به تمامی

ضمن عرض سلام و تبریک به تمامی دوستانی که این مطلب را جستجو کرده اند.این نشان میدهد که به دنبال واقعیات هستید و این عالیست.اما دوستان( چه موافق ها چه مخالف ها ) بیایید تعصب را کنار بگذاریم.اگر چیزی منطق گفت با روی باز بپذیریم.گر چه این پذیرش شاید از چیزی که ما فکر میکنیم آزادیست ما را جدا کند که البته بعد عمری ، رها کردن خواسته دلمان بسیار دشوار خواهد بود.اما اگر حقیقت را پذیرفتیم چاره چیست.یا لااقل لج نکنیم با هم.دوستان.
من اکثر مطالب و نظرها و پاسخ های شما را خواندم.
پاسخ دهنده پاسخ های خوب و قانع کننده ای دارد.
گر چه من دوست دارم همه مردم بدون چشم داشتن به هم در خیابان ها مجامع و در هر کجایی به راحتی رفت و آمد کنند ، اما ظاهرا منطق در اینجا با چیزیست که ما آن را قبول کرده ایم.یعنی قرآن.
البته فلسفه حجاب را شاید بشود به این گونه هم تفسیر کرد که اگر چشم ها به نامحرمها عادت کند ، روابط زناشویی سرد شده و در نتیجه این سردی سبب سردی خانواده شده و در نهایت منجر به شکست زندگی مشترک شود.
این گونه مثال بزنم:
مانند این که شما یک فیلم زیبا را هر روز میبینی.این فیلم که برای اولین بار برای شنما جذاب بود اما الآن دیگر جذابیتی ندارد چون هر روز هزاران بار این فیلم را دیده ای.اما اگر در حسرت دیدن این فیلم بمانید هیچ گاه از آن زده نخواهید شد.
در واقع حجاب ، قدرت شهوت را در شما زنده نگاه میدارد.و این بسیار حیاتی و مهم است.
خلاصه در قرآن گفته حجاب اجباریست.من نمیتونم خودم رو گول بزنم.گر چه حضم این قضیه برایم کمی دشوار است اما به هر حال در قرآن آمده.من قرآن را قبول دارم پس این را میپذیرم.
اما قرآن را قبول دارم.چرا قبول دارم؟
حدود ۲۰۰۰ سال پیش قرآن آمد.
در آن زمان خصوصا در بین جمعیت این عربهای ملخ خور ابله ، چیزهایی گفته شده در قرآن که اصلا با وضعیت مردم آن زمان سازگاری ندارد.
مردم آن زمان چه میدانستند علم چیست؟
اصلا به فرض هم میدانستند و جامعه پیشرفته ای بوده اند.تلسکوب تازه چند صد سال است کشف شده.هابل حدود دو دهه است کشف شده و شناخت عمر زمین خورشید و پایان عمرشان ، سیاهچاله های فضایی و گسترش جهان و... عمری بیشتر ۲ دهه ندارند که شناخته شده اند.
اما چه کسی در ۲۰۰۰ سال پیش هابل در اختیر داشت که تا آن سوی آسمان را ببیند و قرآن بسازد؟
چه کسی از این اطلاعات امروزی در آن زمان اطلاع داشت که قرآن بسازد؟
علم طبقه طبقه پیشرفت کرده و حتی ابن سینا و... هم باید این طبقات را میساختند تا امروز هابل داشته باشیم نه اینکه به یکباره تمام علم را بلد باشند!!
پس چگونه در آن زمان کتابی اطلاعاتی میدهد که امروزه حقایق آن را بیشتر درک میکنیم؟
حتی بسیاری چیزها هم هنوز در آن کشف نشده اند .مثلا من با توجه به اطلاعات قرآن میگویم آسمان هفت طبقه هست.
به تازگی استیون هاوکینگ بزرگترین دانشمند جهان اطلاعات ناروشنی در این زمینه هم داده است.
من از تقلب از روی قرآنم میگویم ما در طبقه اول آسمان هستیم.
آیا میدانستید کوهها واقعا مانند میخ روی زمین عمل میکنند؟ تا سبب شوند زمین محکم شود و زلزله نیاید؟علمی تر بحث ها دارد.
این را خود استیون هاوکینگ گفته.
آیا میدانستید اقیانوس ها ۱ میلیارد سال بعد شروع به تبخیر میکنند؟
آیا میدانستید زمین درون خود را بیرون میریزد ۳ میلیارد سال بعد؟به سبب در شرف بلعیده شدن توسط خورشید.
حتی اگر یا تکنولوژی بتوان با تبدیل هیدروژن به هلیم در ۱ میلیارد سال بعد از خورشید منبسط شده فرار کرد آیا میدانستید زمین به درون سیاهچاله ای فرو خواهد رفت که تمام دنیا به درون آن بلعیده خواهند شد؟
این ها با نشانه ها در قرآن حدود۲۰۰۰ سال قبل گفته شده.که گفته؟ فکر کنید ببینید که گفته...

با عرض سلام من هم در خانواده

با عرض سلام من هم در خانواده ای بزرگ شدم که حجاب در آن اهمیت ندارد و همیشه چون داشتن حجاب برایم سخت بود میگشتم و دلایلی برای نقض حجاب پیدا میکردم تا وجدان و راه خودم را توجیه کنم ولی خدا شرایطی را برایم فراهم کرد که نتیجه ی بی حجابی وبی بندو باری را در زندگی دوستم دیدم و متوجه ضرر بی حجابی در یک خانواده شدم و انصافا تمام دلایل شما برای داشتن حجاب منطقیست.. فقط کمکم کنید بدانم که آیا پوشاندن روسری در زیز چادریا نپوشیدن روسری رنگی که به چشم بیاید جزو حجاب است؟ایا اگر این کار را نکنیم دچار خطا شدیم؟این سوال را لطفا با ادله جواب بدید؟

تصویر soalcity

با عرض سلام و شکر خدای متعال

با عرض سلام و شکر خدای متعال به خاطر سعه صدری که برای پذیرش حق در دل شما ایجاد کرده است.
برای سوالتان باید یک معیار را در نظر بگیرید. و با توجه به آنها خودتان گزینه بهتر را پیدا کنید. و آن اینکه پوشش بیشتر و عدم جلب نظر محور اصلی حکم حجاب است.
در واقع خدای متعال با حکم حجاب خواسته است که جاذبه های جنسیتی زن، منحصر به شوهر او باشد. و حضورش در جامعه فارغ از جنبه های جنسیتی باشد و زن در جامعه به عنوان یک انسان، حاضر باشد.

با سلام. من اصل حجاب رو

با سلام. من اصل حجاب رو پذیرفته ام، و به نظر من حجاب به معنی داشتن پوششی است که از جلب توجه جلوگیری کند؛ یعنی بدن کاملا باید پوشیده باشد، اما نه با هر پوششی. چرا که بسیاری از این پوشش ها از عریانی بدتر است. اما مشکل من با پوشاندن موی سر است. در قرآن به پوشاندن موی سر به طور مستقیم اشاره نشده؛ و بسیاری از سنی مذهبان هم حجاب رو (جلباب) پوشاندن از گردن به پایین میدانند. از طرفی اگر علت آن را پوشاندن زیبایی خانم ها بدانیم هم باز منطقی نیست. چرا که موی بسیاری از آقایان به مراتب زیباتر از موی خانم هاست به گونه ای که واقعا جلب توجه میکند. ممنون میشوم اگر بگویید حجاب موی سر چرا واجب است؟ و با استناد بر کدام مرجع؟

تصویر soalcity

سلام علیکم

سلام علیکم
نکته ای که بیش از هر چیز و پیش از هر چیز باید به آن توجه کنیم، اینکه اگر انسان تمایلات خود را در بررسی ها و مطالعات حاکم کند، هرگز به نتیجه نخواهد رسید. پس باید قبل از هر چیز، تمایل به اثبات نتیجه خاص را کنار بزنید.
اما درباره پوشاندن موی سر برای زنان باید گفت: « در اينكه پوشانيدن غيروجه و كفّين بر زن واجب است، از لحاظ فقه اسلام هيچ گونه ترديدى وجود ندارد. اين قسمت جزء ضروريّات و مسلّمات است. نه از نظر قرآن و حديث و نه از نظر فتاوى دراين باره اختلاف و تشكيكى وجود ندارد. آنچه مورد بحث است پوشش چهره و دستها تا مچ است.» (مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏۱۹، ص ۵۰۷)
و آیات قرآن و روایات نیز در این باره بسیار واضح هستند. هر چند بخواهیم معنای صریح و واضحی چون پایین آوردن روسری برای پوشاندن گردن (۳۱ نور) و جلباب (۵۹ احزاب) را با استناد به نظرات عجیب و غریب، عوض کنیم، چگونه می توان گفت، خدایی که از به صدا درآوردن خلخال پا نهی کرده است، پوشاندن مو را لازم نداسته است!!
و درباره اینکه موی مردان نیز جذاب هست، توجه کنید که این با مطلب ابتدایی شما کاملا متفاوت است. در یک جا، اصل دستور خدا را مورد تشکیک قرار داده اید و در اینجا دلیل دستور خدا را زیر سوال می برید. به هر حال، اگر موی مردی برایتان خیلی جلب توجه کرد، باید چشم هایتان را از ادامه نگاه بازدارید. همان گونه که عدم وجوب پوشاندن صورت زن، به این معنا نیست که می توان خیره به صورت زنی نگاه کرد.

نمی دونم کسی که جواب هارو

نمی دونم کسی که جواب هارو میده کارشناس هست یا نه. اما اصلا کارشناس نیست. یه درسی هست به اسم مهندسی معکوس. خوب ازین روش برای اثبات نقض حرفای دوستان استفاده شده. بهتره خودتون پاسخاتون رو چک کنید. برای بچه هایی که هنوز کتاب های اصلی و مهم رو نخوندن و فقط تئوری یه چیزایی رو حفظ کردن این جوابا قانع کنندست. اما اگر اجازه دادید همه خیلی از کتابای ممنوعه رو بخونن و بیاید منطقی نه با زبان فعل و افعال عربی، جوابگو باشید اونوقت جای بحثه. من خودمم یه زمانی با این جوابا قانع می شدم اما بعد از خوندن بعضی کتابا دیدم چقدر ساده لوحانه یه چیزایی رو می پذیریم. مشکلی که خیلی از نخبه های ما الان دارن و نمی تونن جواب این همه چرارو با این پاسخ های صوری بگیرن. اینکه این مبحث گذاشته شده خیلی خوبه ولی ای کاش جواب هایی در حد راهنمایی دبیرستان نداشتیم.

تصویر soalcity

ضمن عرض سلام

ضمن عرض سلام
از آنجا که در فضای مجازی اصل بر منطق و اندیشه یک فرد است، نیازی به بحث کارشناس بودن یا نبودن نیست. اما مطلبی که آن را راه حل دانسته اید، یک اشکال بزرگ دارد.
از نظر شما کتابهای مهم و اصلی چیست؟ و در واقع چگونه می توانید زمانی به این نتیجه برسید که کتابهای اصلی را خوانده اید؟
حداقل مشکل سر راه این مساله این است که بشر هر روز در حال تالیف است و هر روز به سخنان و نوشته ها اضافه می شود و اگر بناست شما منتظر بمانید تا بنگرید دیگران چه گفته اند و سپس بفهمید، هرگز به نتیجه ای نخواهید رسید!
و راه فهمیدن نیز استفاده از عقل و تدبر است. نه اینکه خود را متکی به سخنان دیگران کنید.
آنچه از تاریخچه زندگی خودتان نیز بازگو کرده اید، تفاوت اصولی ای بین دو دوره به تصویر نمی کشد. ظاهرا در دوره اول کتابهایی حفظ کرده اید و آنها را پذیرفته اید. و در دوره بعدی نیز دقیقا همین اتفاق افتاده است! با این تفاوت که مدعای کتابهای دو دوره متفاوت بوده اند! با این حال از کجا مطمئن هستید با خواندن یک دوره دیگر از کتابها ناگزیر نباشید افکار قبلی خود را ساده لوحانه بخوانید؟
اما در آخر راه حل را از منظر خودمان نیز نقل می کنم که انسان باید به اندازه توان تجزیه و تحلیل خود، سخنان دو طرف ماجرا را بشنود و سپس آنکه بهتر است را انتخاب کند. نه آنکه بیش از توان تجزیه و تحلیل خود، به انباشت اطلاعات بپردازد و نه آنکه یک طرف به قاضی برود:
الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (۱۸ زمر) آن كسانى كه به سخن گوش مى‏ دهند و از بهترين آن پيروى مى‏ كنند، ايشانند كسانى كه خدا هدايتشان كرده و اينان خردمندانند.

باسلام

باسلام
نویسنده ی محترم وبلاگ بایدبه عرضتان برسانم که معنی آیه۳۰ سوره نور این است:ای رسول ما مردان مومن رابگو تاچشمها(ازنگاه ناروا)بپوشند وفروج واندامشان را محفوظ دارند که این برپاکیزگی شما اصلح است والبته خدا به هرچه کنید کاملا آگاه است.
پس مخاطب این آیه مردان مومن و مخاطب آیه ۳۱ این سوره زنان مومن است.
بهترنیست برای حفظ حریم خانواده وداشتن جامعه سالم کمی از تاکیدی که بر زنان برای حفظ حجاب است بر روی مردان برای حفظ نگاه باشد؟ این دو عمل باید در کنارهم باشند تانتیجه حاصل شود نه فقط یک طرفه واز سوی بانوان.کمااینکه میبینید قرآن ابتدا به مردها دستور خودداری و حفظ نگاه داده وسپس احکام بانوان را مشخص کرده است.درضمن ایمان داشتن و ایمان نداشتن یاحجاب داشتن وحجاب نداشتن کاملا امری شخصی میباشد وبا اینکه بنده کاملا بارعایت حجاب موافق هستم اما خوب بودن حجاب دلیل بر اجباری بودن آن نیست.ودر این امربایدبه نظرشخصی دیگران احترام گذاشت همانطور که در جامعه امروز مشاهده میکنیم کسی که قصد بی عفتی داشته باشد هرمحدودیتی هم که برایش ایجاد کنند به نحوی کار خود را انجام میدهد وکسی هم که مواظب چشم هایش نباشد یک لغزش برای گمراهی او کافیست.کسی هم که با عفت رفتار کند هرچه قدر درمعرض نگاه بد یاوسوسه قرار گیرد عفت وخودداری خود را بیشترمیکند.باید دانست حجاب وعفت برای همه ی انسان هاست نه فقط بانوان.

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
هرگز وظیفه مردان در کنترل نگاه خود، انکار نشده است. و روشن است که عفت باید از جانب مرد و زن مراعات شود. و اگر خودتان به آیه ۳۰ و ۳۱ سوره نور، مجددا بنگرید، متوجه این فرق خواهید شد که قرآن دستور اضافه تری برای زنان بیان کرده است. چرا که ابتدا به مردان حفظ فرج (پاکدامنی) و کنترل نگاه را می دهد و سپس این دو دستور را به زنان داده و در ادامه اضافه می کند که زنان باید زینت خود را بپوشانند.
اما اینکه حجاب را امری شخصی دانسته اید، مطلب عجیبی است که به نظر می رسد تکرار این ادعا، سبب شده که عده ای اصلا به مضمون آن فکر نکنند! مباحث مرتبط به حجاب، برای زمان حضور زن در جامعه است. نه زمانی که در خلوت شخصی خود حضور دارد. پس این ادعا که حجاب امری شخصی است، به هیچ عنوان منطقی نیست.
و دلیل اجباری بودن نیز در این جاست که در جامعه و حکومت اسلامی، ضوابطی برای عمل به دستورات شرع وجود خواهد داشت. و کسانی که خلاف شرع مرتکب شوند، نهی از منکر می شوند و این نهی از منکر می تواند به تنبیه با درجات مختلف نیز برسد.
و بر خلاف تصور شما، شرایط جامعه و محیط بر روی افراد یکی از قوی ترین عوامل اثر گذار است. نه آنکه هر شخصی در هر جایی می تواند فارغ از عوامل پیرامونی خود عمل کند. حتما بارها از عمق تاثیر رفیق ناباب شنیده اید که تنها یک نمونه اثر گذاری محیط بر روی فرد است. و هر جوانی نیز در درون خود یافته است که با دیدن زنانی که در معابر جلوه گری می کنند، فشار غریزه بر روی او بیشتر شده است.

ببخشید من حجابم رو تا حدی که

ببخشید من حجابم رو تا حدی که بتونم چه توئ ایران وچه سفر های خارجی رعایت میکنم ولی شاید برم امریکا و واسه زندگی اونجا به نظر من زیاد الزامی نیست به ای کار چون شرایط و جو اونجا کاملا با ایران فرق داره و هیچکس به ادم نگاه نمیکنه و به نظر من رعایت حجاب هم واسه زندگی اونجا سخته ایا واقعا لازمه؟!

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
قبل از بحث حجاب باید به این توجه کرد که مهاجرت به سرزمینی که انسان را نسبت به رعایت دین خود، سست می کند، آیا جایز است؟ و اصلا چه ضرورتی برای این مهاجرت وجود دارد.
طبیعتا اگر فردی محکم و راسخ باشد و به جای اینکه تاثیر پذیر باشد، تاثیر گذار شود، مهاجرت او نیک است. اما کسی که از ابتدا تسلیم محیط دیگران شده است، چه بسا اصل مهاجرتش درست نباشد:
إِنَّ الَّذينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمي‏ أَنْفُسِهِمْ قالُوا فيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصيراً (۹۷ نساء) كسانى كه فرشتگان (قبض ارواح)، روح آنها را گرفتند در حالى كه به خويشتن ستم كرده بودند، به آنها گفتند: «شما در چه حالى بوديد؟ (و چرا با اينكه مسلمان بوديد، در صفِ كفّار جاى داشتيد؟!)» گفتند: «ما در سرزمين خود، تحت فشار و مستضعف بوديم.» آنها [فرشتگان‏] گفتند: «مگر سرزمين خدا، پهناور نبود كه مهاجرت كنيد؟!» آنها (عذرى نداشتند، و) جايگاهشان دوزخ است، و سرانجام بدى دارند.
اما درباره حجاب، باید دقت کنیم که ما به دلیل حکم حجاب دسترسی نداریم. هر چند می دانیم یکی از فواید حجاب صیانت انسان از نگاههای هرزه است. پس با این حال چگونه می توانیم قضاوت کنیم که در یک جا حجاب لازم نیست؟ و اصلا این نوع مصلحت سنجی ها، چه رابطه ای با بندگی خدای متعال دارد؟
به هر حال امیدوارم که زندگی اخروی را همیشه مد نظر داشته باشید. و برای همیشه، از رابطه خود با خدای متعال صیانت نمایید. که تمام دنیا، در مقابل آخرت نیم روزی بیش نیست.

سلام

سلام
من یه زنم خیلی دوست دارم حجابم کامل و بی نقص باشه ولی موفق نشدم مثلن جلو نامحرم بلوز شلوارم یا کمی از موهای سرم دیده میشه ولی نیتم این نیست که زیبا به نظر بیام تا کار دیگه ای خدا نکرده از پیش بره همین که احساس زشت و بی ریختی نکنم کافیه وقتی موهامو کامل می پوشونم احساس میکنم زشت میشم وقتی توو جمع دوستان و اشنایان کسی رعایت نمی کنه اگه من هم بخام رعایت کنم مسخره میشم طرد میشم چه بکنم؟

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
انسان اگر به قیامت و زندگی اخروی ایمان پیدا کند، حتی جان خود را هم مطابق دستور الهی، تقدیم می کند. چه برسد به احساس زشتی که هیچ حقیقتی ندارد جز وسوسه و القای بی جای شیطان.
و درباره تمسخر دیگران نیز خودتان بیندیشید، ایا صحیح است انسان یک کار صحیح را به خاطر تمسخر دیگران ترک کند؟ حتما داستان نصر الدین و پسرش که برای فروش الاغ شان به شهر می رفتند را شنیده اید.

من یه سوال ازتون میپرسم شما

من یه سوال ازتون میپرسم شما جواب بدید؟ چند درصد مردم کل جهان مسلمونن؟ چند درصد هر سال مسلمون میشن؟ نکنه میگید همه نمی فهمن و فقط ما مسلموناییم که خیلی بارمونه. دوست عزیز اسلام بد ترویج شد. حداقل توی کشور خودمون که خیلی بد.
واسم جالبه این سوال که با این همه قانون که اگه رعایت بشه میری بهشت اگرم نه مستقیم جهنم، تکلیف این همه آدم توی جهان که مسلمون نیستن چی میشه؟ اینجوری باشه بهشت خودمونیه دیگه.
من بازم معتقدم خیلی چیزا بد گفته شده، ما چرا به ادیان دیگه احترام نمیذاریم؟ تا حالا پیش بقیه بودید که چقدر محترمانه با ادیان برخورد میکنن؟ ولی ما فقط زبونی میگیم این دین اون دین، پای عمل که برسه همه مشکل دارن جز خودمون.

تصویر soalcity

سلام

سلام
نه اکنون قیامت برپا شده و نه ما قاضی محکمه قیامت هستیم که بخواهیم تکلیف بهشت و جهنم افراد را روشن کنیم. ما تنها می توانیم درست و غلط را از یکدیگر تشخیص دهیم و در این راه نیز هرگز نباید جمعیت ها ملاک تصمیم ما باشند. چرا که گالیله به عنوان تنها فرد در زمان خود، مدعی گردش زمین به دور خورشید شد و همه با او مخالفت کردند و حق نیز با گالیله بود.
درباره محترمانه برخورد کردن با دیگران نیز، عرض می کنم اگر شما خلاف این مطلب را انجام می دهید، چرا جمع می بندید و همه را در محکومیت خود شریک می کنید؟

با عرض سلام و احترام، بنده

با عرض سلام و احترام، بنده ضمن اینکه اعتقاد دارم خداوند متعال میزان پوشش را بطور صریح و روشن بیان فرموده است، می خواهم مطلب دیگری در خصوص مقایسه جوامع با جامعه ما عرض کنم. همانطوریکه میدانید صنعت سکس (Sex industry)در جوامع غربی بطور قانونی رایج است. یعنی مراکز قانونی وجود دارند که با دریافت پول سکس ارائه می کنند. وجود این نوع فعالیتها در کشور اسلامی غیر قانونی و مغایر با دین اسلام است. در جوامع غربی مرد مجرد در ارضاء غریزه جنسی خود هیچ محدودیتی ندارد، در حالیکه در اسلام، ارضاء طبیعی غریزه جنسی بدون ازدواج فانونی نا ممکن است. مرد غربی اگر با دیدن صحنه های جنسی تحریک شود، جایی برای ارضای خود دارد، اما جوان مجرد در یک مملکت اسلامی در صورت تحریک جنسی راهی جز خود ارضایی ندارد که آن هم به انواع بیماری جسمی و بخصوص روحی منجر می شود. پس لاجرم، حتی الامکان باید مرد مجرد جامعه اسلامی با دیدن صحنه های جنسی تحریک نشود. یعنی، زنان باید حجاب خود را رعایت کنند(نه تنها به خاطر خودشان، بلکه به خاطر سلامتی روانی دیگران). اینکه حجاب اختیاری است معقول به نظر نمی رسد. استفاده از کلمه زیبای "آزادی" هم اغوا کننده است. آزادی یک شخص نباید آزادی شخص دیگر را تهدید کند. پس آزادی در مورد حجاب مورد قبول نمی باشد. یعنی یک خانم نمی تواند استدلال کند که فلان چیز مال خودش است و می خواهد نشان بدهد! آن چیزی که آن خانم قرار است نشان بدهد ممکن است حقوق شخص دیگری را تهدید کند. اینکه بعضی ها فکر می کنند مردان سایر جوامع(بخصوص غربی) با مردان ایرانی فرق دارند(سالم هستند و به اصطلاح به فکر سکس نیستند...) کاملاً غلط است. آنها شاید از نظر سکس سیر هستند، و الّا همه مردها از نظر غریزه جنسی مثل هم هستند. در جامعه ای که ازدواج مشکل است، تحریک جنسی دیگران با نشان دادن زیبائیهای جنسی مثل نشان دادن لیوان پر از آب یخ به شخص تشنه در کویر است و توصیف فواید آب خوردن بدون ارائه آب به آن تشنه است! در زبان انگلیسی معادل آن
It is like waving a red flag in front of a bull است.

امیدوارم مفید باشد.

batashakor az shoma shahre

batashakor az shoma shahre soal va matalebe khobetoon.‎.‎.‎ man faqat mikhama begam kasi ro ke khabe ro mishe bidar kard,, amma oni ke khodesho be khab zade nemishe bidar kard.‎.‎ shoma ham age ba injor afrad 1sal ham bahs konid bi fayedast.‎.‎.‎.‎

به نام خدا

به نام خدا

بعضی از دوستان با خواندن پست من به نحوه استدلالم خرده گرفتند و دلایل ارائه شده در خصوص حجاب را ابتدایی دانستند. لازم به ذکر است این دلایل در جواب بعضی از کامنتهای درج شده در بالا ارائه شده است. قبلاً بنده در مورد حجاب مطالبی به زبان انگلیسی نوشته ام. این مطالب را در اینجا درج می کنم و از مدیر سایت تقاضا دارم آنها به نمایش بگذارند. با تشکر

HEJAB

According to history - before Islam - Jewish, Iranian, and Indian women used to cover their hair and faces with different models of veils.‎ Historians and sociologists believe that the reasons behind it could be philosophical, social, economical, moral, and mental

۱) Philosophical reason: in some nations like Roman Empire, in the early centuries of Christianity, people used to believe that sexual desires prevent them from achieving perfection.‎ Therefore, in these nations, women - as symbols of sexual attractiveness - used to be considered as social evils.‎ They were forced to stay at homes and cover their bodies completely in order to avoid exciting men

۲) Social reason: In Iran, kings and powerful people used to have many wives.‎ For example, kings used to have hundreds women in their palaces.‎ A king used to gather beautiful women from different parts of the Empire and keep them in the palace to have sex.‎ Therefore, ordinary people were in danger of losing their beautiful wives.‎ For the sake of security and safety, they used to hide their wives at homes.‎ In public places, women used to cover their faces in order to hide their beauty

۳) Economical reason: Men used to be the managers of homes.‎ They used to force women to stay at homes and to do the housework.‎ Little by little, it caused women to hide themselves from men

۴) Moral reason: Men are naturally zealous.‎ A man instinctively likes to protect his wife against other men's evil thoughts.‎ This zealous supporter might force his wife to cover her face in public places

۵) Mental reason: When women were menstruating, they were not allowed to go to public places.‎ They used to hide themselves from other people, because menstruation used to be considered evil and dirty

Islam has got its own philosophy for 'Hejab' which is different from all other philosophies and reasons.‎ In the Holy Koran, there are two verses that God has given us his instruction for Hejab

[۲۴:۳۱] And tell the believing women to subdue their eyes, and maintain their chastity.‎ They shall not reveal any parts of their bodies, except that which is necessary.‎ They shall cover their chests, and shall not relax this code in the presence of other than their husbands, their fathers, the fathers of their husbands, their sons, the sons of their husbands, their brothers, the sons of their brothers, the sons of their sisters, other women, the male servants or employees whose sexual drive has been nullified, or the children who have not reached puberty.‎ They shall not strike their feet when they walk in order to shake and reveal certain details of their bodies.‎ All of you shall repent to GOD, O you believers that you may succeed

[۳۳:۵۹] O prophet, tell your wives, your daughters, and the wives of the believers that they shall lengthen their garments.‎ Thus, they will be recognized (as righteous women) and avoid being insulted.‎ GOD is Forgiver, Most Merciful

According to these verses, in public places and in front of strangers, women have to cover their bodies, except their faces and hands!‎ They must not reveal their beauty for other men.‎ They must not send sexual signals by special movement, special way of walking, special way of talking, etc.‎ Why?‎ Women are ordered to follow those instructions because they are useful for themselves - they will not be raped or considered as sex appeals.‎ They will not be suffered from sexual abuse, they will not be thought as objects, they will receive respect, etc.‎ In addition to this, putting their curves on display in public places, threatens mental health of the public.‎ Therefore, women can participate in different activities in the society provided that they avoid using their sexual capabilities and attraction as a tool

Some Points

۱) 'Hejab' has been before Islam in many nations and it has been even tougher than
۲) In Islam, the philosophy of 'Hejab' is different from all other philosophies.‎ It is logical and human
۳) In some countries women often cover their faces.‎ That is not the instruction of Islam.‎ That is maybe a misinterpretation or selfishness.‎ As it is mentioned above, in fact, that is like following traditional customs which used to be before Islam;‎ in Iran and Roma Empires, for instance
۴) Women are ordered to cover their bodies (not their faces and hands);‎ no matter how and what the colour of the cloth is
۵) Hejab is not a personal view.‎ It is explicitly ordered by God in the Holy Koran

Some Discussion

Some people criticize Islam for causing women to be put in prisons called homes.‎ They believe forcing women to stay at home or to wear special clothes is against human rights and freedom

This criticism sounds beautiful, because some sugar- coated words like freedom and human rights are used in it.‎ However, these people should know that Islam never forces women to stay at homes.‎ On the contrary, it wants women to participate in social activities - in case they have abilities, talents, and capabilities - provided that they avoid using their sexual tools.‎ Using sexual tools is harmful, because it causes a lot of psychological and mental damage.‎ In addition, it has many bad effects on safe lives in the society

Secondly, these people must define freedom and human rights clearly.‎ Of course, western philosophies with a beautiful motto called freedom were successful in taking women out of homes, but where have they made women active?‎ On beaches, in dancing places, in bars, in sex industry, in fashion modeling, etc.‎ It goes without saying that those materialist - based philosophies have destroyed the foundation of the family, but what have they built

Finally, according to available evidence, those critics do not really care about women and their rights.‎ They care about their own sexual fulfillment and economic benefits of sex industry.‎ If we thought about the huge amount of money which is spent on producing lipsticks, powders, and other stuff related to women's make up in public places, we would find out what is behind those beautiful mottos - freedom and woman's rights!‎ If we could calculate the amount of time which is spent in front of mirrors by women, we would know what sorts of prisons poor women are put in!‎ If we could measure the respect which is shown by men to women, we could understand what the fact of the matter is!‎ In short, what the west has done on women is like persuading someone to kill him/herself happily.‎ It is actually barking up the wrong tree

A common Mistake

Some people believe that imposing limitation on something causes greediness!‎ That is true for something like food or stuff like that, but when it comes to considering thirst for power, health, knowledge, having sex, etc.‎ it does not work.‎ The more love you make, the more thirst you feel for it.‎ That is a proven fact and all people instinctively are aware of it.‎ Some people are fooled into believing that when something is easily available, people's passion for it will weaken.‎ However, according to what is seen on the Internet and in films, and according to newspapers;‎ despite employing censorship, the fact is something else.‎ Nudism has aroused all forms of passion

Some Bitter Questions
A few years ago the poem 'the first night of marriage is not less than kingdom, provided that a boy is helped by his father with getting married' was commonly used by people.‎ My question is this: Why do not people use this poem any longer?‎ Why are the marriage rate reducing and the divorce rate rising?‎ Why are not young people interested in getting married?‎ Why is love dead

I respect your views and other friends' views, but we have to take everything into consideration before making our judgement.‎ We have to carefully consider the facts.‎ For example, we have to think about these questions: 1) What has caused some people to get interested in gay marriage?‎ 2) Where is the origin of HIV and what makes it epidemic in the world?‎ 3) What destroys or threatens the foundation of families in all nations?‎ 4) We(men and women) are human beings, why do women have a tendency to put their bodies on display?‎ 5) Who makes decision about the amount of body someone can put on show?‎ 6) What are the negative and the positive sides of nudism

You are well aware of the answers of those questions.‎ Serious social problems in different societies raise many questions, but I do not intend to list them.‎ However, the death of love sounds very sad.‎ Why is love dead?‎ As you know, love is a great feeling.‎ In fact, love between two opposite sexes is one of the miracles of the universe.‎ If we consider men as water and women as fire, we can understand what has made love dead?‎ Imagine there was a fire.‎ What would happen if we pour water on it?‎ The water might extinguish the fire.‎ Now, imagine we poured the water into a pot and put it over the fire.‎ What would happen?‎ In this case, the fire will make the water boiled.‎ Therefore, we can normally say when women and men are separated from each other (there is a pot between them) love (the boiling of water) will be seen.‎ Otherwise, when they are mixed together, there is no love!‎

According to Sigmund Freud, sexual obsession is the main reason of all disorders.‎ This is true, but it is only one side of the coin.‎ Unfortunately, opposite side of the coin was not seen by him and by other psychologists.‎ Nudism was not the solution of those disorders!‎

In my opinion, people who support nudism are actually putting more dry wood in the fire.‎ They are strengthening the fire.‎ Consequently, the fire will destroyed many things.‎ This is what human beings should know, and must think about

All the best
Behnam, 6 January, 2014

من یه سوال داشتم. خواهشا بدون

من یه سوال داشتم. خواهشا بدون تعصب و بعد از فکر کردن بهم جواب بدید. من خودم به حجاب اعتقاد دارم و همیشه هم رعایت میکنم. اوایل ازدواج هم هیچ مشکلی در این مورد با شوهرم نداشتم ولی جدیدا شوهرم ازم میخواد که حجاب سر رو نداشته باشم. در مورد این مسئله هم خیلی با هم صحبت کردیم ولی اون هرگز قبول نکرد و این اواخر دیگه کار از صحبت آروم و با مهربونی گذشته و نتیجه دعوا کردن با من و کتک خوردنم شده. من هم توان ایستادگی در برابرش رو ندارم. نمی دونم باید چیکار کنم. خواهشا راهنماییم کنید. از همه دوستان چه اونهایی که به حجاب اعتقاد دارن و یا نه می خوام بیان و نظر بدن.

تصویر شهر سوال

باعرض سلام و تشکر و عذرخواهی

باعرض سلام و تشکر و عذرخواهی از بابت تأخیر
خدمت شما عرض کنم که هر مردی نسبت به اینکه کسی غیر از خودش به بخشی از بدن که باید پوشیده باشد و زیر پوشش قرار می گیرد تعصب مردانه دارد و برای اینکه همسرش مورد دستبرد و طمع دیگران حتی در نگاه و تصور قرار نگیرد اقدامات امنیتی و پوششی کامل برای همسرش قرار می دهد اینکه همسر شما اصرار بر این وضعیت دارد ممکن است به دلایل زیر باشد که بعد از گفت و گوی صمیمانه و ریشه یابی هر دلیل راهنمایی و مشاوره خاص خودش را دارد و شما سعی کنید حتی المقدور در مکان های بسته و محرم ملاک پوششی ایشان را اجرا کنید اما دلایل :
۱- نیاز به زیبایی و ارضا چشمی در خانه : بعضی از افراد به دلیل اینکه همسرشان به اندازه کافی و در حد عالی به وضعیت آراستگی شان در خانه نمی رسند دچار وضعیت خاص می شوند و به جای گفتن اصل احساس وارد بهانه جویی و انتظارات غیر عادی می شوند که حتی با اصل اعتقادات خودشان هم سازگار نیست در این جا بهتر است فرد مهارت های زناشویی و آراستگی خودش در موقعیت مختلف در خانه ، افزایش دهد.
۲- مرد به دلیل به رخ کشیدن و خود نمایی که خود زمینه های خاصی دارد قصد به رخ کشیدن همسرش در بعضی محیط دارد .
۳- مرد به دلیل عدم شناخت کافی نسبت به نگاه های دیگران و تصاحب و به دلیل اینکه ممکن است خود اینگونه نبود دچار ساده گی و خوش بینی نامناسب نسبت به هم جنسان خود می شود.
۴- ممکن فرد در کنار همسرش به سایر انتظارات و خواسته های خود نرسد و با علم به سخت بود کنار گذاشتن روسری وصرفا به دلیل تنبیه کردن غیر مستقیم اصر بر این کار دارد.
۵- فرد به دلیل احساس خود کم بینی و حقارت در خود برای پوشش دادن و کاهش این احساس و از آنجایی که احساس می کند خود ویژگی خاصی برای احساس غرور و خودنمایی ندارد از همشرش بدین منظور استفاده می کند.
۶- تقلید و الگو برداری از رسانه هایی مانند ماهواره و سست شدن تدریجی عقاید مذهبی
۷- وجود فرهنگ پوشش نیمه عریان و یا بدون روسری در خانواده خود و اقوام و یا رفقای صمیمی در این وضعیت فرد به دلیل اینکه به قول معروف نمی خواهد کم بیاورد و با جماعت همرنگ شود اصرار براین خواسته از همسرش دارد .
موفق باشید.

با عرض سلام و خسته نباشید

با عرض سلام و خسته نباشید
دوستان دقت فرمایید ( هم نویسندگان متن و هم نظر دهنده گان)
در واقع جدال یر سر یک موضوعی هست که مستقیماً بیان نمیشه در واقع حتی اونایی که دارن در مقابل فلسفه حجاب به اصطلاح موضع گیری میکنن حرفشون اینه که آیا ما باید یک دختر مثلا ۱۶ ساله رو با اهرم باتوم و سیلی و به زور سوار ماشین کردن محجبه کنیم؟؟؟؟ این نه نظر اسلامه نه انصاف این یک طرفه قضییه اونطرفشم اینکه اگه منصف باشیم کار بعضی از مسولین (حتی رده بالا رو) به اسم اسلام نزاریم اسلام رو با اعمال علی (ع) فاطمه (س) خانم زینب (س) امام حسین (ع) و بقیه امامان و ائمه اطهار بسنجیم. ممنون.

تصویر soalcity

دوست گرامی سلام

دوست گرامی سلام
اگر نظر دهندگان و نویسندگان منظورشان این چیزهایی بود که شما نوشته اید، باور کنید خودشان سواد نوشتن این کلمات را داشتند!
چرا این قدر راحت حقایق را به میل خود تغییر می دهید؟ و همان گونه که منظور دیگران را عوض می کنید به راحتی از باتوم برای محجبه کردن سخن می گویید!! شما در کدام کشور زندگی می کنید که مامور با باتوم دیگران را مجبور به حجاب کرده است؟ گویی این دروغ آن قدر تکرار شده که باور کرده اید!

با سلام و عرض ادب،

با سلام و عرض ادب،

بطور کلی در تمام ادیان و مذاهب شبهاتی وجود دارد و این کاملاً طبیعی است. شبه بعضی اوقات انگیزه ی قوی ایجاد می کند که انسان جهت رفع آن تلاش می کند تا از نظر فلسفی و منطقی خود را قانع کند. در این مسیر انسان بعضی اوقات نتایج خوبی علاوه بر رفع شبه اخذ می کند. یعنی شبهات الزاماً بد نیستند در صورتی که انگیزه ای شوند جهت حرکت در راستای کشف حقایق و درک عمیق. اما بعضی از افراد فقط به ایجاد شبه بسنده می کنند و تلاش چندانی جهت رفع آن نمی کنند. این افراد نیز از یک نظر مفید هستند چون طرح سوال بسیار با ارزش است. لیکن برخی از افراد با حقایق عناد دارند. آنها هدفشان از ایجاد شبه کمک به فهم بیشتر خودشان و دیگران نیست، هدفشان سازندگی نیست بلکه تخریب است. این افراد را نمی شود بیدار کرد چون اصلاً آنها در خواب نیستند!

از میان مسایل بحث برانگیز جامعه، شاید حجاب ساده ترین آنهاست. انسان منصف و عاقل فلسفه حجاب را خودبخود می فهمد. محال است خانمی به نفس مرد آگاهی داشته باشد ولی فلسفه حجاب را متوجه نشود. چون فهم زوایای نفسانی مرد بطور اتوماتیک وی را به سمت رعایت حجاب سوق خواهد داد. در این مورد اصلاً نیاز به باتوم نیست. بطور مشابه مردان بخوبی می داننند چرا باید خانمها حجاب داشته باشند. یک مرد سالم(به معنای واقعی کلمه مرد، یعنی کسی که هورمونهای مردانه را بطور نرمال دارد. هر آدم ریش دار مرد نیست! ) حتماً خودبخود فلسفه حجاب را متوجه می شود.

استدلالهای ارائه شده در کامنتهای بالا صرفاً برای کسانی مفید است که هدفشان از طرح شبه اقنای فلسفی و منطقی ذهن خودشان است و به دنبال رفع دغدغه فکری خودشان هستند. در بعضی از موارد این استدلالها افراد لجوج را لجبازتر می کند و بطور کلی موجب افزایش عناد آنها می شود( همه ما از این بیماریهای روحی موجود در دنیای انسانی خبر داریم).

بیائید از تمام دلایل بگذریم و منصفانه به اثرات منفی اقتصادی بی حجابی فکر کنیم( قبلاً قول بدهید که از این حربه استفاده نخواهید کرد که "در ممالک بیگانه که حجاب نیست وضع اقتصادی بسیار بهتر است"). چه کسی از این تغییرات مد بهره میبرد؟ چه هزینه ای انسان امروزی صرف ظواهر خود می کند، در حالی که گرسنگی میلیاردها انسان را تهدید می کند؟ برنده این مسابقه مد و ظاهرسازی کیست؟ چقدر از وقت انسانها صرف مد و ترویج مدلهای مختلف می شود؟ طراح این مدلها کیست؟ به نظر شما اگر همه خانمهای دنیا با حجاب بودند چه اتفاقی می افتاد؟ تصور کنیید دنیایی که در آن دنیای خیالی همه خانمها حجاب مد نظر اسلام را رعایت می کنند، در اینصورت چه افرادی متضرر می شدند؟ چه افرادی متنفع می شدند؟

همه خانمها بخوبی آگاهند که چرا یک خانم دیگر زیبایی خود را در معرض نمایش می گذارد و همه آنها فی نفسه می دانند که شخص بی حجاب چگونه به حریم آنها تجاوز می کند. خانمها حتماً می دانند که یک فرد بی حجاب ضمن تهدید حریم آنها چگونه یک میدان مسابقه ناعادلانه بوجود می آورد که این میدان مسابقه علیرغم پرهزینه بودن هیچ برنده ای ندارد!

فلسفه حجاب بسیار واضح است، هیچ نیازی به باتوم نیست, هرچند بنده معتقدم در این خصوص اعمال زور هم منعی ندارد. چون شخص بی حجاب اگر ۵۰% به خودش ظلم می کند، ۵۰% هم به حقوق امثال بنده تجاوز می کند. کسی حق تجاوز به حقوق من ندارد چون سالم ماندن نفس و روح من حق من است.

ممکن است شخصی بگوید:" شخص بی حجاب هیچ منظوری ندارد و این تو هستی که مریض هستی و عطش داری...چرا در کشورهای دیگر چنین است و چنان نیست.." اگر فرض کنیم بنده و درصدی از مردان جامعه که مثل بنده هستند مریض هستیم باز شما انسانهای متمدن و سالم جزء شعارتان است که حقوق ما را محترم میشمارید انشاالله. نکند می خواهید ما را بکشید و از شرمان خلاص شوید؟ هاهاها...

با تشکر

من متاسفم برای شما، اصلا

من متاسفم برای شما، اصلا انگار شما یا تو جامعه نیستی یا دوست نداری باشی. من چی گفتم تو چی جواب دادی . انگار تو هم از همونایی که دوس داری اینجوری حجاب سر ملت بکنی( به دلیل انکار چیزی که حتی تو صدا و سیما پخش شده ) من این چیزی رو نمیگم مگر با چشم خودم دیدم پس تو که مثلا مسلمونی و از رو منبر جواب ملتو مییدی لطفا تهمت دروغ نزن در ضمن من طی صحبتم عرض کردم که اینا عده ای هستن و اصل اسلام نیستن.
من متاسف شدم که تو و امثال تو از اسلام دفاع میکنین به همین خاطره که اسلام مظلومه.

اصلا نه کار به خدا داریم نه

اصلا نه کار به خدا داریم نه کار به جامعه از بدترین حالتش بگم دوست داری لخت لخت بین مردم حتی تو اروپا که حجاب معنی نداره بچرخی؟
خب هرچی این لختی کمتر باشه اعصابت آرومتره منکه حتی اگر تو اروپا هم باشم پوششم طوری خواهد بود که جلب توجه نکنم چون کسی که به
دنبال زیبایی ظاهر بیاد یه آدم ظاهر بین هست که بعدا مشکلساز میشه تنها چیزی هم که راجع به حجاب از قرآن استنباط کردم این بوده که پوشش زن
طوری باشه که جلب توجه نکنه تا امنیتش برقرار باشه.

تصویر soalcity

با عرض سلام

با عرض سلام
البته قرآن مصادیق را بسیار روشن بیان کرده است و پوشاندن موی سر و گلو و ... به صراحت در قرآن آمده است.

چرا تا صحبت حجاب میشه فقط به

چرا تا صحبت حجاب میشه فقط به خانمها گیر میدن و آقایون مثل بقه مسائل از هفت دولت آزادند،تو حرف میگیم که حجاب برای اقایون هم است ولی در عمل فقط برای خانمها سخت گیری و اعمال میشه اصلا همه چیز در دین ویا شاید فرهنگ ما برای خانمها بد است و برای اقایان اشکالی ندارد اگر یک عمل بدی از یک خانم سر بزند فاجعه است اما اگر مشابه همان عمل لز یک اقا سر بزند خیلی عادی است.

تصویر soalcity

سلام

سلام
قطعا آنچه در دین است، منحصر به زنان نیست و بحث کنترل نگاه و رعایت عفت به مردان نیز مربوط می شود و در منابر و مجالس دینی بر روی آنها نیز تاکید می شود. بنابراین اگر چه محدوده پوشش زن و مرد متفاوت است، اما همه احکام برای زنان نیست و مردان نیز مشمول احکام هستند.
و اگر جامعه بر خلاف دین، رفتار کند، باید سعی در اصلاح آن نمود.

خواوند وقتی دستور به حجاب

خداوند وقتی دستور به حجاب میدن انسان باید به این دستور عمل کنه..
چرا و ما و اگر هم نداره..چون خدا هیچ وقت چیزی نمیگه که به بندش ضربه بزنه..
والسلام

شديدا با نظر شما موافقم

شديدا با نظر شما موافقم

هفت شهر عشق را عطار گشت ما

هفت شهر عشق را عطار گشت ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم. فقط کشورهای جهان پنجم همچین بحثهایی رو میکنن انسانیت به مغنعه و چادر سر کردن و پیشونی داغ کردن به نشانه سجده های طولانی نیست. امام حسین فرمودند دین ندارید حداقل آزاده مرد باشید. عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت

تصویر soalcity

سلام

سلام
کشورهای درجه یک جهان از نظر شما کجا هستند که به این بحث ها نیاز ندارند؟ همان هایی که با آمار وحشتناک فرزندان نامشروع، خانواده های تک والدینی، طلاق های فزاینده و ... مواجه هستند؟
جمله امام حسین (ع) معنایش این است که دین داری درجه بالاتر و قوی تری از آزادگی است که امیدواریم، افراد بی دین، حداقل آزادگی را رعایت کنند.

سلام بنده بیشتر نظرهای دوستان

سلام بنده بیشتر نظرهای دوستان رو خواندم ولی از یه چیزی سر در نیاوردم آن هم این است ما باید نگاهمان به کار دیگران باشد یا به کلامات قران اگه اول چند سوره بالا خوانده شود نوع پوشش یک زن یا حتی مرد را ذکر کرده است ما با ید مسئله حجاب را باور داشته باشیم و این دروست نیست هرکسی حجاب را حفظ کرد دیگر همه کارهایش دروست هست کسی که برای اطاعت خدا حفظ حجاب میکند باید دیگر دستورات هم فرا بگیرد اون دسته از خوانم هایی که حجاب دارند ولی عفت ندارند برای خدا حجاب نگرفتن برای اینکه یا پدرشان گیر میدهد یا شوهرشان یا دوست دارند با پسر ریشو دوست بشن که خبر بردارند اون پسر هم ریشش ظاهر است چون ریشه ندارد زن باحجاب باید ریشه اش در زمین خدا ریشه کرده باشد نه زمین دیگری البته من قصد جسارت به هیچ یک از نظرات دوستان را ندارم ملاک ظاهری یک زن با عفت چادرش است مانند اعمال وضو که ظاهراً دست میشوییم ولی در باطن چیزی دیگر است

سلام

سلام
در قران اومده كه گفته نبايد به نامحرم نگاه كنيد در حالي كه بزرگان ميگن بدون قصد شهوت اشكالي نداره اين چه مفهومي داره؟

تصویر soalcity

سلام

سلام
نگاه کردن به نامحرم شروطی دارد که یکی از آنها عدم قصد شهوت است. و یکی دیگر از شروط بحث موضع نگاه کردن است، که نگاه کردن به گردی صورت و دست بی اشکال است.
و در قرآن نیز کلمه "غض" آمده که به معنای چشم بستن نیست. بلکه به معنای خیره نشدن است.

همه ی مشکلات مردم و زنها حل

همه ی مشکلات مردم و زنها حل شد فقط این یکی هم حل بشه دیگه ............... بیاین فکر معیشت مردم باشید که این فقر مادی داره جامعه رو به نابودی میکشه نه چادر و حجاب

تصویر soalcity

سلام

سلام
هر چیزی سر جای خودش!
علاوه بر اینکه بی حیایی و بی عفتی، انسانیت را نابود می کند که مهم تر از جسم مادی انسان است.

به نظر من اصلا ۲ تا موضوع جدا

به نظر من اصلا ۲ تا موضوع جدا است
امام صادق (ع) میفرمایند « کاد الفقر و ان یکون کفرا » اگر فقر بیاید کفر هم میاید ... پس این جسم مادی که شما میفرمایید زیاد مهم نیست نیاز به ارامش از همه لحاظ داره ... مطمئن هستم شما هم اگر در شرایط فقر قرار بگیرید نظرتون عوض میشه

تصویر soalcity

سلام

سلام
ابوذرها نشان داده اند که با فقر نیز می توان ایمان را حفظ کرد. و اگر من با فقر به کفر روی آوردم، سستی خودم است.
قطعا روح قوی، جسم را تابع خود خواهد کرد. نه آنکه اسیر جسم باشد.

سلام...

سلام...

درباره ی شبهه ای که در مورد آیات قرآن و حجاب بیان شده،باید لحاظ شود که قران کتاب جامعی است که به طور مختصر درباره ی برنامه ی زندگی ما سخن گفته.خداوند متعال و حکیم همراه با نزول قرآن،مفسرانی نیز فرستاده که مفسران قرآن همان ۱۴معصوم هستند...پس تفسیر قرآن کریم را باید از زبان ائمه هدی جست و جو کنیم...با مراجعه به منابع معتبر،این احادیث را پیداکردم:(دوستان احادیث با ذکر منبع هستند)
۱)امام کاظم (ع)در جواب برادرش که پرسید،دیدن چه مقدار از بدن زن نامحرم جایز است؟
فرمود:چهره و دست تامچ.(قرب الاسناد،ص ۱۰۲)
۲)یکی از یاران امام صادق(ع)به نام فضیل بن یسار می گوید:از امام پرسیدم آیا ساعد زن از قسمت هایی است که باید از دید نامحرم پوشیده شود؟
امام فرمودند:بلی آنچه زیر روسری قرار میگیرد نباید آشکارشود،همچنین از مچ به بالا باید پوشیده شود(کافی،ص ۵۲۱،وسائل الشیعه،ج ۳،ص ۲۵)

همچنین معنی آیات قرآن تنها ترجمه ی تحت اللفظی آن است،و اگر کسی واقعا میخواهد درباره ی اساس و پایه ی حجاب اطلاعات کسب کند،باید به تفسیر آن از زبان امامان و عالمان دین توجه کند...همچنین در کتاب "مسئله ی حجاب استاد مطهری"بر اساس عقل و منطق،این آیات مورد بررسی قرار گرفته و حجاب اثبات شده است...
فقط در مسئله ی مورد قبول بودن مسائل دینی با لج بازی به جایی نمیرسیم...
انشاالله خداوند همه ی مارا هدایت کند...

از مدیریت سایت خواهش دارم این مطالب را نمایش دهند...

همه نمیتونن مثل ابوذرها باشن

همه نمیتونن مثل ابوذرها باشن پس بهتره افراد خاص را با عوام مردم قضاوت نکنیم ... حفظ ایمان الویت همه ی ماست ولی ظرفیت انسانها یکی نیست . همه ی ما یه جورایی اسیر جسممان هستیم فقط بایست با خودمان رو راست باشیم

تصویر soalcity

سلام

سلام
افراد خاص، از شکم مادر خاص متولد نشدند! و همه می توانند مانند آنها شوند مگر آنکه همت ش را نداشته باشند. البته تلاش هر کس به هر اندازه باشد، در درگاه الهی گم نخواهد شد.

سلام. فعلا بحث سر حجابه. من

سلام. فعلا بحث سر حجابه. من به مسایل دیگه فعلا کاری ندارم هرچی جای خودشو داره. اثبات شی نفی ماعدا نمیکند. همونطور که هر نمازگزاری مومن نمیتونه باشه همه چیز امکان پذیره. اما من راجبه یه مسیله میخام بدونم. خدا در قران کلمه جلباب رو به کار برد که روسری های بلند بود و مخصوص جامعه ی عرب و حتی ایرانیان از اون پوشش اطلاعی هم نداشتن.رعایت حجاب ثابت شده در قران اما نوعش که با روسری باشه یا چادر یا مقنعه یا شال به شرایط اون جامعه بستگی داره. شال رو هم میشه طوری گذاشت که روی سینه ها رو بپوشونه و گریبان هم دیده نشه منظور این بوده که به عفت شناخته شوند و مورد ازار قرار نگیرند که قران هم این علت اصلی رو بیان کرده.پس اینکه حجاب زن باید به چادر محدود باشه یه خودخواهیه که از جانب مردها به زنان تحمیل میشه اگه خودشونم دختر بودن با اون همه پوششی که زیر چادر رعایت میکنن محال بود حاضر شن چادر بذارن. باید قبول کرد که حجاب چادر برای راه رفتن خانوما حتی دست و پا گیره. البته چادرهایی که جدیدا ابداع شده خودشون تحریک کننده تر از مانتوست. یکی هم میتونه سر تا پای خودشو بپوشونه اما انقدر جذب بدنش باشه که از حالت بی حجابی هم بدتر باشه و بگه اره تو قران نگفته جذب یا غیر جذب. حالا با توجه به علت اصلی رعایت حجاب که معرفی شدن به عنوان یه فرد عفیف و مورد ازار قرار نگرفتن هست اگه تو جامعه ای فردی با رعایت نکردن یا نداشتن پوشش کامل با رفتارش به عفت شناخته شه و کسی هم حتی جرات نکنه بهش تعرض کنه اینجا هدف از رعایت حجاب محقق نشده؟؟ خدا به مردها گفته چشمان خود را از نامحرم فرو گیرید اما هیچ راهی در خارج برای کنترل چشمای مرد که منبع اصلی تحریکاتشون میتونه باشه نیست مگر اینکه خودش بخاد. این منصفانه نیست که به خانومها انقد سخت گرفته شه برای حفظ و کنترل شهوت اقایون. یکی به میخ میزنید یکی هم به تخته بزنید. خانوما میتونن حجابشونو طوری رعایت کنن که موجب تحریک نباشه و برای خودشونم دست و پا گیر نشه. و هردو راحت باشن. یکی از تمایلات فطریه زن ها جلب توجه هست همونطور که از تمایلات فطری مردها چشم چرونی ولی هردو در حد اعتدال نه به فطرت اسیبی میرسونه نه دین نه جامعه.منظورم اینه ذهن باید سالم باشه که در این صورت حتی برهنه دیدن یه دختر هم ادمو تحریک نمیکنه در حدی که از خود بی خود شه ولی چون همه ی ادما این ظرفیتو ندارن رعایت یه حجاب متعارف و غیر متعصبانه مشکله دو طرفو حل میکنه.اسلام دین اعتداله
بد میگم؟؟ من حجابو انکار نمیکنم فقط بهتره یکم به جای اینکه همه چیو تو فرمول جنسی خلاصه کنیم به بعد انسانیه وجود ادما توجه بیشتری کنیم. نه اینکه تا یکی حجابش ناجور بود فورا برچسب بزنیم که کافر زندیقی. اولین نشونه ی یه مومن خلق خوش اونه و ادب. رفتارهای متعصبانه و متوحشانه عامل اصلی انحرافه چون مانع دیدن حقیقت و حفظ اعتدال میشه

تصویر soalcity

سلام

سلام
بعضی مطالبتان کاملا صحیح است مثل اینکه نباید به کسی که حجابش مطلوب نیست، برچسب کافر و ... بزنیم.
یا حجاب می تواند به شیوه های مختلف با مانتو و چادر و ... تامین شود، و لازم نیست حتما چادر باشد. البته چادر از این جهت که حجم بدن را می پوشاند، برترین حجاب است.
و بعضی از مطالبتان نیز جوابش از سایر بخش های نوشته خود شما روشن می شود.
مثلا آنکه حجاب سبب حفظ کرامت زن می شود، که فایده اش برای خود زن است. که به این مطلب اشاره داشته اید پس این گونه نیست که بگوییم به خاطر مردها، به زن گفته اند حجاب داشته باش!
یا مثلا نوشته اید که برای کنترل چشم مرد، هیچ وسیله ای وجود ندارد! پس طبیعتا زنان باید پوشش خود را حفظ کنند.
یا آنکه روحیه جلوه گری زن باید معتدل باشد که اعتدال آن همین است که برای شوهرش باشد.

باسلام روی سخنم به دخترانیه

باسلام روی سخنم به دخترانیه که با حجاب مخالفند اگر قرآن را قبول داری و ماه رمضون ختم قرآن میکنی و امامزاده میری و شبهای قدر بیداری و محرم سیاه پوش چرا حجاب که تو قرآن اومدخ را قبول نداری اونایی که از امثال شما دیدم همش مستحبه ولی حجاب واجب یک دونه مستحب انجام نده اصلا شبهای قدر بخواب ولی حجابت را رعایت کن مگه آدم چندسال زندست که با لجبازی هر دو دنیاشو خراب بکنه مگه خدا وکیلی حجاب داشتن چقدر سخته که نمی خوای حجاب داشته باشی میتونی بهترین و قشنگترین لباس رو بپوشی ولی تنگ و چسبون نباشه میتونی گردی صورتت بیرون باشه ولی مو ت بیرون نباشه و آرایش نکنی باور کن اگر برای جلب توجه جنس مخالف هم اینکارا رو میکنی باورکن پسرها برا ازدواج دنبال دختر با حیا و حجابند و فقط برا گذرون اوقاتشون دنبال دخترای بی حیا هستند پس خدا را در نظر بگیر و دین و دنیات رو از دست نده و پسرای بیچاره را به گناه ننداز و خودت را جهنمی نکن

اسلام

اسلام
اينكه ميگين خيره نگاه نكنيد پس چرا الان گفته ميشه بدون قصد لذت ايرادي نداره نگاه كرد ولي نميگن ميتوان نگاه كرد بدون خيره شدن! اين دستور صريح قران نيست اگر قران ملاك باشه؟

تصویر soalcity

سلام

سلام
هر دو تعبیر یک چیز را می گوید. خیره نشوید به نوعی کنایه است که نگاه لذت طلبانه نداشته باشید.

سلام

سلام

حديث هايي داريم كه نوشته اگر به نامحرم نگاه كنيد و ادامه دهيد جهنمي ميشويد ديگه نگفته نگاه شوت آلود و غيره
بايد ببخشيد اين ها هم كنايه اي هست ؟
يعني خيلي از احاديث ديگر هم كنايه اي هست؟

تصویر soalcity

سلام

سلام
مساله در این جا بسیار روشن است که آن ادامه نگاه به خاطر لذت طلبانه بودنش، حرام است. و این مطلب از کنار هم قرار دادن خود احادیث نیز روشن می شود.

مگر هر كه خيره نگاه ميكند

مگر هر كه خيره نگاه ميكند نگاه لذت گونه اي هست؟

تصویر soalcity

سلام

سلام
شاید لذت را یک امر خیلی خاص در نظر گرفته اید!

ممنون از جوابتون ولی من یه

ممنون از جوابتون ولی من یه بخشی از جوابمو نگرفتم. گفتم که با حجاب مشکلی ندارم ولی خط کشی واسه دست و صورت و این حرفا یکم غیر منصفانه ست.من گفتم حجاب باعث حفظ کرامت زن میشه و فلسفه ش اینگونه بیان شده حجاب برای اینه که به عفت شناخته شوند تا مورد تعرض قرار نگیرند.من سوالم این بود اگه یکی حجابش طوری باشه که تو اون جامعه مورد تعرض قرار نگیره ایا هدف از حفظ حجاب محقق نشده؟؟ مثلا تو یه جامعه ای که حجاب غالب چادره یه فرد مانتویی عفیف محسوب نمیشه. و شاید مورد تعرض هم واقع شه.چون تو این زمینه معیار عرفیه و به مقتضای جامعه بر میگرده.تو یه جامعه ای هم که حجاب غالب طوریه که نصف موها پیداست و اوضاع کلا مساعد نیست و این یه امر عادی هم به حساب بیاد حالا فردی پیدا شه که بیشتر رعایت کنه ولی نه تا حدی که خط کشی و مرز بندی کرده باشه ولی خب تو این محیط با این وضع به عفت شناخته شه و مورد تعرض هم قرار نگیره. خب اینجا مشکل دینی و شرعی حل شدست؟؟
از طرف دیگه گفتم برای کنترل چشم مرد راهی جز خویشتن داریش نیست.ولی انگار شما معتقدید چون مرد نمیتونه خودشو کنترل کنه پس زن باید جورشو بکشه و این مسیله به اون تحمیل میشه که تو رعایت کن چون من نمیتونم. اما این درست نیست اگه این ۲ یه نیاز فطری در مرد و زن هستند هر دو باید در حد اعتدال رعایتش کنن.نه خانوم نوع حجابش طوری باشه که خدایی نکرده تا خونه برسه دیگه یه نفرم نمونده باشه که نگاش نکرده باشه.نه اقایون دیگه نگاهشونو هر سمت و هر جایی بندازن و یه نفرو هم رد نکرده باشن. دلی که بیمار باشه چه ببینه چه نبینه از طرق دیگه کار خودشو میکنه من مخاطبم افراد خاص نیستن که بیمار دلن. من به عموم مردم نگاه میکنم که سالمند مگر اینکه با حساسیت های بیجا باعث کنجکاوی و بیماری ذهنی اونا بشن.نگاه سختگیرانه به اقایونم میشه داشت مثلا اقایون محترمم جز به خانومشون نگاه نندازن. یا روی خودشونو از نامحرم فورا بردارن در همه حال. اما ایا همیشه شدنیه؟؟ درسته کسی نیست که بهشون گیر بده چون مثل حجابی که برای خانوماست در دید نیست و درونیه اما خودشونو که نمیتونن دور بزنن.میتونن؟؟ البته شاید بتونن. حداقل جوابگوی وجدان خودشون باید باشن.
اما در مورد روحیه جلوه گری زن یه مطلبو هم بهتره اقایون بدونن. تیپ زدن و ارایشو مدل دادن مو و خلاصه هر امری که باعث زیبایی و جذابیت میشه یه امر کاملا فطری و غریزیه در خانوما و این به این معنی نیست که صرفا برای جلب توجه مردا باشه چون اگه اینطوری بود دخترا تو جمع خودشون به این مسیله توجه نمیکردن. در صورتی که اگه جمع کاملا دخترانه باشه یا فقط یه اینه باشه و یه دختر این مسیله هیچ تغییری نمیکنه . خانوما همچنان تمایل دارن زیبا و جذاب باشن و خودشونو به بهترین شکل تزیین میکنن حالا چه کم چه زیاد چه با لولزم ارایشی چه به صورت بدوی حتی اگه یه نفرم نباشه که اونارو ببینه. منظور ازینکه فطریه یعنی در هر حال ثابته و در شرایط مختلف خودشو به شکل های متفاوت نشون میده. حالا در بعضی شرایط باید یکم فقط کنترل شه اونم بخاطر مسایل اخلاقی و اجتماعی و گاهی دینی. ولی با نگاه متعصبانه و خط کشی تو این زمینه موافق نیستم. مخصوصا وقتی این معیارا و نوع پوشش خیلی زیاد به عرف برمیگرده نمیشه با پیدا بودن یکی دو خال مو راجب عفت یا بی عفتی کسی قضاوت کرد.
مهم اینه نه به افراط نزدیک باشه نه تفریط
اعتداااااااااااااااااااااااال .
اما مسلما اعتدال با خط کشیای مرسوم محقق نمیشه.
با ارزوی نگاه عمیق تر و انسانی تر به همه ی جوانب زندگی. ایشالله خدا از سر تقصیرات ما جوونا بگذره
یا حق

تصویر soalcity

ضمن عرض احترام

ضمن عرض احترام
دور شدن زن از تعرض ها و حفظ کرامت او، یکی از فواید حجاب است. نه تنها دلیل آن که بگوییم معیار برآوردن همان است! البته شکی نیست که بین زنی که جلوه گری می کند و زنی که کمی از موهایش به صورت ناخواسته هویدا شده، فرق بسیاری است.
درباره مردان نیز، این مساله قطعی است که مردان موظفند عفت چشمان خود را به جای آورند. و مرد و زن هر کدام احکام مرتبط به خود را دارند.
و درباره میل انسان به زیبا جلوه کردن، باید توجه کنیم که انسان در کنار غرائزش عقلی نیز برای مدیریت آنها دارد. و اختیاری که باید بین کشش های متعدد تعادل ایجاد کند. آیا میل به پرستش خدا در درون انسان نیست؟ تعادل بین این گرایش و گرایش به زیبا جلوه کردن ایجاب می کند که زنان زیبایی طلبی خود را در همان محیط های مشروع به جای آورند.

با سلام. یه سوال دیگه هم برام

با سلام. یه سوال دیگه هم برام مطرح بود اینه که کجای قران گفته شده باید در وقت نماز و خواندن قران حجاب داشت؟ فلسفه ی حجاب زن در هنگام نماز حتی در خلوت خودش چیه؟ منبع مورد استناد کدام کتاب یا حدیثه؟ نماز واجبه اما چگونگی اون در هر جامعه ای فرق داره و چگونگی نماز خواندن و ادابش تو قران بیان نشده و جز اصول دین محسوب نمیشه با این حال ایا میتوان به فردی که به شیوه ی خودش نماز میخونه و واقعا از ته دلش راضیه و احساس ارامش و نزدیکی با خدای خودش داره, بخاطر عدم رعایت احکام ظاهری نماز گفت که مسلمان نیست؟ چه بسا با رعایت احکام عبادت اون لذتی که میبرده و حسی که داشته فروکش کنه و تنها تبدیل به یه عادت بشه و بس. عبادت و نیایش خدا امری درونیه و در خلوت تنها چیزی که در این زمینه مد نظره خودشه و خداش. ایا کسی میتونه راجب ایمانش قضاوت کنه یا اسلامش؟!.حتما شعر موسی و شبان رو خوندید. ملت عشق از همه دین ها جداست. عاشقان را ملت و مذهب خداست.......... و در نهایت حتی موسی درین قضاوت مورد عتاب خدا قرار میگیره که وحی امد سوی موسی از خدا . بنده ی مارا زما کردی جدا . تو برای وصل کردن امدی . نی برای فصل کردن امدی و در نهایت هیچ ادابی و ترتیبی مجو هر چه میخاهد دل تنگت بگو.
با این حال به دلیل رعایت برخی جنبه های زندگی اجتماعی چون نمود خارجی پیدا میکنه و برای مقاصد دیگه ای مثل حفظ اتحاد و بزرگداشتن شعاعر اسلامی از جمله حجاب که از تاکیدات این دینه خب میشه گفت در جمع باید حداقل برای حفظ اتحاد این فرم یا الگوی خوندن نمازو رعایت کرد. وهماهنگ شد.
خداوکیلی وقتی راه انقد مشخصه بحث سر چیه؟؟ هدف یکیه این همه پیچ و خم چرا؟ بنی اسرایل یه گاو خواستن بکشن دمشو بزنن به قاتل واقعا نیاز بود انقدر از جزییات بپرسن وقتی خدا هرگاوی که میاوردن قبول داشت؟ شاید حتی اگه نمیپرسیدن تا اون همه نشونه رو بدونن خدا خودش هم اونارو به سمت همون گاو میفرستاد. گفت نماز بخونین چرا هی گیر بدیم اینجوری؟ یا اونجوری؟ حجابم مثل همینه تازه حجاب نه جز اصول دینه نه فروعات دین جز احکام و فقهیاته. سر احکام انقدر بحثه اما اصول کمرنگ شده و از یاد رفته. حالا کاری نداریم شما لطف کنی جواب اون سوال مارو بدی من از گیر خودم در میام.
خدایا جنگ هفتادو دو ملت همه را عذر بنه ___ چون حقیقت ندیدن ره افسانه زندند

تصویر soalcity

ضمن عرض سلام

ضمن عرض سلام
تصور می کنم که پیش از هر چیز باید به همان اصول توجه کرد و اینکه آیا به قول شما " خدا امری درونیه" یا آنکه خدا موجودی واقعی و در خارج از ماست!
اگر خدا حقیقتی است و ما باید بندگی او را بکنیم، چه معنا دارد که دستور او را رها کنیم و میل و سلیقه خود را حاکم کنیم؟ این چه بندگی ای است که او بگوید این گونه نماز بخوان و ما بگوییم خیر من دوست دارم این گونه نماز بخوانم!
آیا داستان شیطان که در قرآن بیان شده از داستان موسی و شبان که در مثنوی بیان شده، معتبرتر نیست که خدا به شیطان می فهماند که عبادت باید همان طور باشد که خدا می خواهد! نه آنکه اگر شیطان به گونه دیگری نیز عبادت کرد، مقبول خدا باشد.
و کسی نیز بهانه نگرفته که خدا در میان بهانه ها حجاب را اضافه کند! کما اینکه ثمره بهانه گیری بنی اسرائیل نیز آن شد که حتما باید همه آن مشخصات را رعایت می کردند. یعنی حتی اگر بهانه گیری ای نیز رخ داده باشد، باز هم رعایت شرط ها الزامی است و نمی توان آن را رها کرد.

درباره چرایی وجوب حجاب در نماز نیز شما باید یا خودتان مجتهد شوید و توانایی تشخیص این حکم از متون دینی را به دست آورید یا آنکه از متخصصین امین تقلید کنید.

بازم ممنون از جواباتون اما

بازم ممنون از جواباتون اما خدا چگونگیه نماز خوندن رو در قران بیان نکرده, که اگه من خلافش انجام بدم بندگیشو به جا نیاورده باشم. اگه میگفت ما نوکرشم هستیم عینشو اجرا میکردیم. اما عزیز این مسیله نباید فراموش شه خدا که فقط واسه ما نیست تو هرکشوری نوع و شیوه نماز خوندن متفاوته. واقعا چه ایرادی وجود داره مثلا به زبان خودمون که درکش میکنیم. حسش میکنیم و خدا رو در تمامی مشکلاتمون با اون صدا میکنیم و در واقع باهاش ارتباط بیشتری داریم با خدا صحبت کنیم؟!! مگه غیر اینه که باید به تسبیحاتی که میگیم اگاه باشیم؟ حداقل این اگاهی اینه که به زبون خودمون باشه. به قشر تحصیل کرده نگاه نکنید که ترجمه متن عربی تا حدی بلد هستند. از ماماناتون به بالا شروع کنید ببینید چه ترجمه ای از الفاظ عربی ارایه میدن؟ اصلا میدونن چی میگن؟ وقتی تحصیل این اگاهی سخته چرا با مشقت نماز بخونن و تسبیح بگن خب مگه خدا گله کرده وش گفته عربی نگین قهر میکنم؟ عجب عجیبه واقعا!! اگه خدا وجود فیزیکی بود یا مرز بندیه خاصی داشت و یه زبون میدونست حرفی نبود گرچه اون دیگه خدا نبود.
خدا چیزی خارج از ما نیست او همه جا درون و بیرونو همه جاست.حتی قبل از اینکه چیزی به ذهن ما برسه بر اون اگاه. اها راستی از تشبیهی که خدا راجب خودش بیان کرده اصلا سر در نمیارم میشه کمکم کنید؟ ایه ۳۵ سوره نور.واقعا نمیفهمم خیلی دلم میخاد این تشبیهو بفهمم که یعنی چی؟؟ خیلیییییییییی
لله نور السماوات و الارض مثل نوره کمشکاة فیها مصباح المصباح فی الزجاجه کانها کوکب دری یوقد من شجرة مبارکه زیتونة لا شرقیه و لا غربیة یکاد زیتها یضیء و لو لم تمسسه نار نورعلی نوریهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس والله بکل شیء علیم. سوره ی نور،آیه ی ۳۵

خداوند نور آسمان ها و زمین است.مثل نوراو همچون چراغدانی است که درآن چراغی(پرفروغ)باشد.

آن چراغ در میان حبابی شیشه ای و آن شیشه همچون ستاره ای تابان و درخشان،چراغ از روغن درخت پر برکت زیتونی بر افروخته شده،که نه شرقی است و نه غربی.(روغنش به قدری صاف و شفاف است)که بدون تماس آتش نزدیک است(شعله ور شود و)روشنی دهد.نوری است بر فراز نور دیگر.هر کس را خدا بخواهد به نور خویش هدایت می کند،و خداوند برای مردم مثل ها می زند و خداوند به هر چیزی آگاه است.

ادامه اون بحث,یه جورایی حس میکنم دین نمود خارجی بعضی مسایل درونی در جامعه هم هست. دین برنامه ی زندگیه و برای ایجاد نظم در جامعه و ایجاد یه زندگیه ارمانی در کنار سایر انسان ها. اما باور خدا و نیایش اون امریست فطری و درونی و هرکس خودش بهتر میدونه چطور به این نیاز فطریش پاسخ بده و جز پیش خدا جوابگوی کسی نخواهد بود. خب البته معتقدم برخی امور تعبدیه و صرفا برای اثبات بندگیه ما بخداست که درون بحثی نیست. خیلیها اصلا با نماز مشکل دارن میگن چرا باید بخونیم ما بندگیمونو یه جور دیگه به خدا نشون میدیم اصل دله و ما با دلمون و رفتارمون اموَراتی انجام میدیم و به خدا نزدیکیم. گرچه به نظرم اصلا ایراد نداره که از سایر راهها هم بندگیو نشون داد اما صراحتا خواندن نمااز در قران بیان شده و تعبدیه. من سوالم زیر سوال بردن اصل نماز نبود بلکه چگونگیه اون بود.
نترسونین توروخدا. یکم دیگه ادامه بدم فک کنم دیگه َاخراجم از زندگی( شوخی)
با تشکر بسیار که با حوصله جواب میدید

تصویر soalcity

ضمن عرض سلام

ضمن عرض سلام
به نظر می رسد که شما سوالات زیادی داشته باشید که در همین کامنت نیز موارد متعددی را نقل کرده اید که به اصل پست نیز ارتباط چندانی ندارند. از اینرو از شما دعوت می کنم به تالار گفتگوی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی مراجعه فرمایید.
www.askdin.com/‎

با عرض سلااااااااااااام و ادب

با عرض سلااااااااااااام و ادب
ممنون که منو با این سایت اشنا کردید
با تشکر فراوان از همه ی کارشناسان و مسیولین این سایت
و تشکر از تمامی معلمانی که چگونه اندیشیدن را به ما میاموزند نه اندیشه ها را
با سپاس فراوان
یا حق

تصویر soalcity

سلام و تشکر از نظر لطف شما

سلام و تشکر از نظر لطف شما

نظرات