شهر سوال ـ ۳. قوم بنى اسرائیل كه از همه افضل بودند بعد از مدتى به آیات الهى كفر ورزیدند، پیامبران الهى را كشتند، عصیان كردند، به حقوق دیگران تجاوز نمودند، نعمت ها را به جاى این كه در راه اطاعت خدا و سعادت خویش استفاده كنند، وسیله اى براى گناه، ناسپاسى، و گردن كشى قرار مى دادند و مدتى كه حضرت موسى براى آوردن تورات به كوه طور رفته بود، به گوساله پرستى روى آوردند. این اعمال زشت باعث شد تا یك قوم افضل از مقام خود سقوط كنند و به عذاب الهى گرفتار شوند.
اقوام و اشخاص
درباره قوم یاجوج و ماجوج چه اطلاعاتی داریم؟
شهر سوال ـ «بحث از تطورات حاكم بر لغات و سیرى كه زبانها در طول تاریخ كرده ما را بدین معنا رهنمون مى شود كه یاجوج و ماجوج همان مغولیان بوده اند، چون این دو كلمه به زبان چینى" منگوك" و یا" منچوك" است، و معلوم مى شود كه دو كلمه مذكور به زبان عبرانى نقل شده و یاجوج و ماجوج خوانده شده است، و در ترجمه هایى كه به زبان یونانى براى این دو كلمه كرده اند" گوك" و" ماگوك" مى شود، و شباهت تامى كه ما بین" ماگوك" و" منگوك" هست حكم مى كند بر اینكه كلمه مزبور همان منگوك چینى است هم چنان كه" منغول" و" مغول" نیز از آن مشتق و نظائر این تطورات در الفاظ آن قدر هست كه نمى توان شمرد.
چرا قرآن بلعم باعورا را به سگ تشبیه می کند؟
شهر سوال ـ « این آیه به روشنى اشاره به داستان كسى مى كند كه نخست در صف مؤمنان بوده و حامل آیات و علوم الهى گشته، سپس از این مسیر گام بیرون نهاده، به همین جهت شیطان به وسوسه او پرداخته، و عاقبت كارش به گمراهى و بدبختى كشیده شده است.»
ماجرای هاروت و ماروت در قرآن چیست؟
شهر سوال ـ از احادیث استفاده می شود كه در زمان سلیمان (ع) پیامبر، گروهی در كشور او به عمل سحر و جادوگری پرداختند و سلیمان دستور داد كه تمام نوشته های آن ها را جمع آوری و در محل مخصوصی نگه داری كنند. پس از وفات سلیمان گروهی آن ها را بیرون آورده، با بهره گیری از آن ها به تكذیب حضرت سلیمان پرداخته و پیامبر بودن او را منكر شده و به اذیت و آزار مردم پرداختند.
اسباط به چه گروهی گفته می شود؟
شهر سوال ـ استعمال لفظ اسباط در اولاد یعقوب (ع) مثل استعمال لفظ قبائل است در فرزندان اسماعیل (ع) و برای اینکه میان فرزندان اسماعیل و فرزندان اسحق (پدر یعقوب) فرق باشد، اینگونه خوانده شده‌اند.[۴]
چرا آیات زیادی از قرآن به ماجراهای بنی اسرائیل مربوط می شود؟
شهر سوال ـ بنابراین وجه بیان داستان بنی اسرائیل در قرآن، به جنبه های درس آموز در این داستان ها باز می گردد. و حتما از این زاویه برجستگی ای در نقل داستان های بنی اسرائیل وجود دارد. ما ضمن اعتراف به عدم شناخت کامل حکمت های قرآنی در این زمینه، به مواردی که می تواند جواب این سوال را تا حدودی روشن کند، می پردازیم.
