شهر سوال ـ «ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى؛[نجم/۲۳] هرگز خداوند دلیل و حجتى بر آن نازل نكرده آنان فقط از گمانهاى بى اساس و هواى نفس پیروى مىكنند در حالى كه هدایت از سوى پروردگارشان براى آنها آمده است!»
احکام
با توجه به برنامه های مفید ماهواره، چرا در حکومت اسلامی، آن را ممنوع کرده اید؟
شهر سوال ـ ماهواره ابزاری رسانه ای است. به همین جهت نمی توان آن را مثبت یا منفی قلمداد نمود. چون رسانه می تواند هر گونه پیامی را ارسال کند. اما این حکم کلی، با توجه به شرایط امروز جامعه جهانی، رنگ دیگری به خود می گیرد. و با توجه به اکثریت محتوا و استفاده ای که از ماهواره می شود، باید متوجه جایگاه ضد ارزشی آن باشیم. کما اینکه بسیاری از مراجع با توجه به همین مطلب استفاده از آن را جایز نمی دانند:
چرا باید قرآن، نماز و دعاها را به صورت عربی بخوانیم؟
شهر سوال ـ درباره قرآن مساله بسیار واضح است. متن قرآن از جهت فصاحت و بلاغت در اوج قرار دارد، به گونه ای که هیچ بشری، نمی تواند نظیر آن را بیان کند. پس با تبدیل زبان عربی، به زبان دیگری، این جنبه اعجاز را از دست می دهیم.
وجود قوانین نفقه، مهریه، حق تمتع جنسی و ... ازدواج را شبیه نوعی تجارت کالا نمی کند؟
شهر سوال ـ باید توجه نمود که جایگاه قوانین حقوقی در نظام خانواده چیست. اصل زندگی زن و شوهر در کنار یکدیگر، بر پایه قوانین حقوقی بنا نشده است. بلکه اصل و اساس زندگی مشترک، بر پایه مهر و محبت و عواطف بنا شده است. و قوانین خشک حقوقی، نباید سنگ بنای اصلی تصور شود. بلکه تنها به عنوان حفاظی در حاشیه قرار دارد.
ازدواج با فحشا، چه فرقی با هم دارند؟ در ازدواج هم مثل فحشا، مرد نفقه می دهد و بهره جنسی می برد!
شهر سوال ـ با این توضیح روشن می شود که زشتی و شناعت فحشا، به دلیل وجود رابطه جنسی نیست. بلکه به دلیل بی ضابطه بودن این گونه رابطه است. که این بی ضابطگی در ازدواج وجود ندارد. علاوه بر اینکه می توان از این ضرب المثل معروف در تفهیم مطلب استفاده نمود که: هر گردی گردو نیست! در فاحشه گری، انسان ها، فقط نوعی میل جسمی و مادی را از خود بروز می دهند. اما در ازدواج، کانونی از روابط عاطفی و احساسی بر پا می شود. که در گرمای آن کودکان رشد کرده و به کسب کمالات می پردازند.
آیا انگشتر در دست کردن (به جز زینت) فایده ای برای انسان دارد؟
شهر سوال ـ و در حدیث دیگرى امام محمّد باقر علیه السّلام فرموده است: كسى كه انگشترى عقیق در دست كند،- تا زمانى كه آن را در دست داشته باشد- همواره نیكى مىبیند، و پیوسته نگهبانى از جانب خداوند او را محافظت مىكند.
اصطلاح آب توبه واقعیت دارد؟ به چه عملی گفته می شود؟
شهر سوال ـ چیزی با عنوان آب توبه در احکام شرعی نداریم؛ اما یکی از غسل های مستحب غسل توبه می باشد؛ مستحب است که انسان بعد از گناهی که انجام می دهد برای توبه، غسل کند.[۱]
اگر هنگام خواندن نماز، قسمتي از بدن یا حتی تار مویی از سر مشخص باشد، حکمش چیست؟
شهر سوال ـ زن باید در حالت نماز تمامى بدن خود به غیر از گردى صورت و دستها تا مچ و پاها تا مچ را بپوشاند، گرچه نامحرمى در آن جا نباشد. اگر نامحرم باشد، باید پاها را نیز بپوشاند؛ خواه پوشش با چادر باشد یا با لباس دیگر. و اگر این مقدار را عمدا رعایت نکند نمازش باطل است؛ اما نسبت به غفلت و سهو در پوشش واجب، تا زمانی که متوجه نشده نمازش درست است؛ اما هنگامی که متوجه شده است که پوشش واجب را ندارد اگر کوتاهی کند و خودش را نپوشاند نمازش باطل است.[۲]
اگر کسی از بانک وامی جهت تعمیر منزل خود بگیرد و آن را برای کار دیگری غیر از تعمیر منزل خرج نماید اشکال دارد؟
شهر سوال ـ صرف مبلغ وام بر خلاف آنچه در قرار داد بر آن توافق شده جایز نیست و چنانچه تخلف شود وام مذکور صحیح نیست و مبلغ اضافه که می پردازد حکم ربا دارد. و کسی که وام را برخلاف قرارداد صرف کرده باید ازاین کار توبه کند وآن را تکرار نکند؛ ولی فعلا وظیفه ای ندارد.[۱]
آیا رقصیدن در مراسم تولد ميان فاميل ها كه نامحرم آنجا هست مشکل دارد؟
شهر سوال ـ رقص منشأ فساد است و اشكال دارد، خواه رقص زن براى زن، یا مرد براى مرد، و یا زنان براى مردان باشد؛ ولى رقص زن براى همسرش اشكال ندارد.[۱]
تغییر مرجع تقلید
شهر سوال ـ قبلا مرجع تقلیدم آیت الله سیستانی بود ولی به دلیل اینکه من به خاطر مسئله ایی نمی توانستم از ایشان تقلید کنم به همین دلیل سراغ مرجعی رفتم که این مسئله را آسان تر گرفته باشد از این رو تنها مجتهدی که می‌شد این مسئله را از او تقلید کرد آیت الله وحید خراسانی بود. به همین علت مرجعم را تغییر دادم. ایا این تغییر مرجع من درست بوده است؟
چرا نمازهای یومیه از نظر تعداد رکعات متفاوت است و توجیه علمی آن چیست؟
شهر سوال ـ این که چرا در شبانه روز ۱۷ رکعت نماز و یا چرا نمازها همه در تعداد رکعات یک‌جور نیستند و یا چرا حمد و سوره در بعضی از نمازها بلند و در بعضی آهسته خوانده می‌شود و یا چرا قنوت و تشهد در رکعت دوم است؟ و یا در سال یک ماه روزه واجب شده نه بیشتر و نه کمتر، تعبد است و فلسفه اش برای ما کاملا روشن نیست.
